еребільшеною підозріливістю, з дріб'язковою підозрілістю. Не слід вважати ревнощами все те, що схоже на неї лише зовні. Не потрібно думати, що, наприклад, подружня чи інша зрада або загроза її настання завжди викликають тільки ревнощі в традиційному її розумінні, рамки якого я намагався розширити. У той же час ситуація, наприклад, подружньої зради аж ніяк не завжди породжує вбивство з ревнощів, з такої ситуації є інші, морально прийнятні виходи. Ні помста, ні ревнощі ні в якому разі не є специфічними мотивами вбивства. p align="justify"> Ревнощі проявляється назовні, відображаючи ставлення до, потерпілому, образу та невдоволення його (її) діями, досаду, гнів, обурення. Поза відносин з ним (з нею) вона просто не може існувати. У деяких випадках поведінка жертви, особливо якщо воно носило аморальний характер (наприклад, не викликає сумніви подружня зрада), може породжувати стан сильного душевного хвилювання. p align="justify"> Найулюбленішими "мотивами" вітчизняних юристів, коли у, них не вистачає знань, щоб пояснити причини вбивств, є хуліганські спонукання або хуліганські мотиви. Зазвичай на них вказують при аналізі та хуліганства, тобто виходять з того, що хуліганські дії вчиняються з хуліганських мотивів. Інакше кажучи, сам мотив начебто вже злочинний, але це мало кого бентежить, адже все стає просто, особливо коли треба встановити суб'єктивні причини незвичайних або зовні незрозумілих вбивств, в тому числі тих, які насправді вчинені у зв'язку з сексуальними переживаннями. Так зручно все "списати" на ці самі хуліганські спонукання, і зовсім не потрібно ламати голову ...
Хуліганські мотиви, так само як і користь з помстою з'явилися в науковому та практичному ужитку юристів не в останню чергу тому, що на ці суб'єктивні стимули вказував кримінальний закон. Однак закон мав на увазі зовсім не мотиви, а обтяжуючі відповідальність обставини. p align="justify"> Прихильники концепції хуліганських спонукань ніколи не пояснюють, чому в одних випадках подібні спонукання призводять до вбивств і тяжких тілесних ушкоджень, а в інших - до хуліганства. Тому зрозуміти, чим відрізняються зазначені спонукання при вчиненні вбивств від таких же мотивів при чиненні хуліганських дій, практично неможливо. Виходить, що про відмінності між ними можна судити лише за характером і тяжкості шкоди людині. p align="justify"> хуліганських спонукань прийнято називати прагнення в зухвалій формі проявити себе, висловити зневагу до суспільства, інших людей, законам і правилам людського співжиття. Такі спонукання припускають відсутність особистих відносин ворожнечі, заздрості, неприязні і т.д. між винним і потерпілим. В основі хуліганських спонукань, на думку деяких дослідників, зазвичай лежать егоїзм, озлобленість і незадоволеність, які доходять до тупий злоби, викликані явним розбіжністю між рівнем домагань людини і наявними можливостями їх задоволення. Зазвичай домагання завищені в порівнянні з можливостями, які бувають обмежені особистими здібностями і об'єктивними обставинами. Вибір саме хуліганської форми подолання зазначеного протиріччя визначається умовами морального формування особистості, її безкультур'ям, невихованістю. p align="justify"> Хуліганські спонукання часто проявляються по зовні, здавалося б, незначного приводу, коли ситуація і в тому числі майбутній потерпілий не дають суб'єкту злочину об'єктивного прийменника для вчинення злочинних дій, зокрема розправи над ним. Тому жертвами часто стають зовсім випадкові особи, що не означає відсутності глибинної особистої детермінації хуліганських дій. p align="justify"> Отже, хуліганські спонукання - це прагнення в зухвалій формі проявити себе, висловити зневагу до суспільства і його звичаями ... Але в зухвалій формі можна проявити себе, аж ніяк не переступаючи кримінальний закон (наприклад, манери, одягом). Те ж саме можна сказати і про зневагу до суспільства, форми і способи якого настільки різноманітні, що перерахувати їх просто неможливо. Виникає питання, чому в одних випадках бажаючи проявити себе в суспільно небажаної формі, одна людина використовує нецензурні вирази в громадських місцях, а інший може позбавити когось життя. p align="justify"> Якщо хуліганські спонукання диктуються прагненням кинути виклик суспільству, чому такими спонуканнями пояснюються дії вбивці, який пізно вночі і без свідків здійснює вбивство раніше незнайому людину, що знаходиться в нетверезому стані, причому без будь-яких спроб заволодіти його майном . Якщо, далі, в основі хуліганських спонукань лежать безкультур'я і невихованість, чому насильницькі дії з таких мотивів здійснюють люди, які отримали гарне виховання і відрізняються достатнім рівнем культури. Цілком очевидно, що бажання проявити себе в зухвалій формі є похідним від чогось дуже важливого для особистості, і в цьому полягає суб'єктивний сенс подібної поведінки. p align="justify"> Щоб зрозуміти мотиви зовні безпричинних дій, які, на жаль, звично відно...
