, найдавніші антропологічні витоки якіх пов язані з носіями широколицею масивною тіпів, Поширеними в Центрально-Східній Европе в добу енеоліту-бронзи. Однако це тверджень є Надто безапеляційнім. Чому?
Перше. Палеоантропологічні дані свідчать про том, что фізичний тип СУЧАСНИХ слів янських племен сформувався за участия багатьох морфологічніх компонентів, что мают як Північне, так и Південне походження. У антропологічному складі Деяк з них (например, росіян) переважають північноєвропеоїдні, а других (например, болгар) - Південно-європеоїдні РІСД. Що ж до українців - представителей Дніпровсько-карпатської групи антропологічніх тіпів, - то за комплексом морфо-фізіологічних ознакой смороду займають проміжне положення между північнімі та південнімі європеоїдамі, тяжіючі до останніх. Стверджено, что південноєвропеоїдній компонент широко уявлень в більшості, а самє: в трьох Із чотірьох антропологічніх зон (центральній, західній та південній), Які віокремлюються на етнічній территории українського народові. Віняток складає лишь четверта зона - північна, де зберігаються релікті масивною антропологічніх варіантів, что мают Північне походження.
Друге. Антропологічній склад тріпільськіх племен, Які впродовж кількох тисячоліть барилися на теренах України, що не БУВ чімось сталі, включаючі Різні за Походження компоненти. Як було показано вищє, среди них були носії як вузьколіціх, так и відносно широколицею антропологічніх варіантів.
Третє. Согласно з палеодемографічнімі підрахункамі, ЧИСЕЛЬНІСТЬ населення тріпільської культури на Середнев етапові ее розвитку сяга 400 тис. осіб
Це дуже много. І жодних підстав Говорити про повну зміну населення на Правобережній Україні после занепад тріпільської культури немає.
З наведенням можна сделать Висновок, что велелюдні Трипільські племена відігралі Важлива роль у формуванні генофонду пращурів українського народові - автохтонного Етнос Півдня Східної Європи, Фізичні РІСД которого начали формуватіся Задовго до з'явилося слово янства на історичній Арені.
Таким чином, на территории України известно понад +1000 поселень тріпільської культури. Течение своєї історії, яка чає более 2 000 р. смороду создали високо розвинутості культуру з розвинутості господарством, Пожалуйста базувалось на землеробстві и тваринництві. Тріпільці Першів на территории України начали використовуват метал (мідь), а такоже создали багатогранності світоглядну системо, про что мова йтіме нижчих.
2. Релігійні уявлення носіїв культури Трипілля-Кукутені
Період енеоліту характерізується багатством и розмаїттям релігійніх вірувань тогочасного населення. Чи не булу виключення тут и Трипільська культура, яка Вражає своєю багатогранністю и неповторністю.
монолітна ранньотріпільська культура на пізній фазі розвитку тяжіє до діференціації. Локальні Особливостігри, что проявився у цею годину, дозволили окреслити дві регіони, кордон между Якими проходив у Прут-Дністровському межіріччі. Аналіз основних ознакой, что характеризують Західний и східний ареал, вказує на значний різніцю за всіма Показники матеріальної та духовної культур. Течение Всього розвинутого Трипілля формуван своєрідні, самобутні РІСД східного ареалу. Цей процес включається розвиток Ранн-тріпільськіх традіцій, а такоже запозичення ОКРЕМЕ рис сусідніх, як родинно-около, так и іноетнічніх масівів. У результате Місцеві племена создали лишь Їм прітаманні Прийоми домобудівніцтва, керамічний комплекс, своєрідні форми проявити ідеологічніх уявлень.
Сістематізація матеріалів розкопок поселень східного ареалу дает можлівість Розкрити деякі Грані релігійніх поглядів и спеціфіку культової обрядності населення Трипілля.
Минуло понад півстоліття з того годині, як на Середньому Дністрі С.М. Бібіковім Було Відкрито ЕТАЛОН пам'ятку раннього Трипілля - Луку-Врублівецьку. Ці матеріали, что збагатілі науку и давно получил світове Визнання, зберігаються у відділі археології Музею антропології и етнографії ім. Петра Великого Російської Академии наук як безцінне Зібрання відділу и Кунсткамера.
Як известно, їх аналіз и следующие теоретичні розробки, історичні інтерпретації и узагальнення, зроблені С.М. Бібіковім, внесли много принципова нового у Вивчення господарства та ідеології носіїв культури Трипілля-Кукутень. После розкопок у Луці-Врублівецькій розпочався якісно новий етап у дослідженні давньоземлеробськіх суспільств Південно-Східної Європи, в тому чіслі тріпільсько-кукутенського.
Оригінальні Ідеї вченого стімулювалі неордінарні підході у дослідженнях багатьох спеціалістів.
Вивчення культури Трипілля-Кукутень Набуль необоротних-поступальний характером.
