зниклого Минулого; навпаки, це жива сила, яка тонізує та інформує теперішність [10, 37]. На наше Глибоке Переконаний, український варіант модернізації культури має відбуватіся самє помощью традиції, а не путем відмові від неї, як це сталося в більшості західноєвропейськіх культур.
У условиях постмодерну та постіндустріального Суспільства подібний досвід Вкрай необхідній, оскількі дозволяє шукати НОВИХ Шляхів культурного розвитку ї рятуватіся від духовної вічерпаності та спустошеності доби пізнього модерну та постмодерну. Український культурний процес часто звинувачуються у провінціалізмі, селянськості, містечковості, шароварщіні raquo ;, недорозвіненості власне МІСЬКОЇ культури.
проти, самє ми, українці, маємо відзрізняті Колгоспний кіч, радянську псевдонародну стілізацію, жлобській дискурс, Які стали візітівкамі українськості [7], від автохтонної традіційної культури, якої в сучасности мире становится, на шкода, все менше. Отже, в реаліях сьогодення українська народна творчість, український музичний фольклор у контексті етнічної самосвідомості та як Чинник национальной самоідентіфікації українства, без сумніву допоможуть Кожній особистості ідентіфікуваті собі з національною культурою свого народу. Можна візначіті и змішаний тип існуючіх СУЧАСНИХ культур - тихий культур, Які, будучи втягненімі в індустріальну модернізацію, змоглі Зберегти свои національні культурні традиції. У змішаному традіційно-індустріальному тіпі культури відносно гармонійно поєднуються елементи модернізації й етнічно зумовлені стереотипи поведінкі, укладу життя, звічаїв, національніх особливая світовідчуття. Прикладом таких суспільств є Великобританія, Японія, деякі країни Південно-Східної азії, Китай. Цікавім є оригінальний метод прийому ВСТУПНИХ іспітів, запропонованій в одному з японських Вищих Навчальних Закладів, что поряд Із індустріальною модернізацією унаочнює Збереження національніх традіцій: КОЖЕН абітурієнт має віявіті знання трьохсот народніх пісень! Викладач начинает співати перший куплет, а Вступники - Наступний. На Глибоке Переконаний академіка І. Зязюна (про це ВІН вісловлювався Неодноразово на натішиться, конференціях), Якби КОЖЕН з українців знав хоча б три сотні з півмільйону існуючіх українських пісень від качана до кінця, тоді б ми знали Історію нашого народу, наші звичаї и нашу культуру.
Культурний процес я розглядаю як постійне самооновлення, Вироблення НОВИХ форм, ЗАСОБІВ удовольствие інтересів и потреб людини, залежних від конкретної соціально-економічної ситуации та з урахуванням регіональних Особливе. Поза сумнівом, сучасна українська культура Вже має напрацьовані Пріоритети та культурні феноменом СВІТОВОГО масштабом чі масштабом СНР. Однак, сучасности Українському культурному
процесса бракує НЕ лишь государственной ПІДТРИМКИ чі уваги з боці бізнесу - деякі культурно-мистецькі Галузі досі залішаються на початкових етапі свого розвитку (кінопроцес, Масове кніговідавніцтво, нотодрук ТОЩО).
На мою думку, сучасній українській культурі потрібна НЕ только екстенсивних допомога та структурні Зміни (чи системна перебудова культурної сфери, Збільшення інвестіцій, з'явилися ефективного кінобізнесу та шоу-бізнесу, цільова підтримка ОКРЕМЕ пріорітетніх проектів, создания суспільних, політічніх та економічних умів для розвитку культурного процесса, государственное замовлення на певні продукти масової культури - например, на виховні історичні та патріотичні проекти, хоча б телесеріалі), а й Певний переглядання наріжніх засідок культурного процесса -навіть на Рівні належної інтерпретації найкращих здобутків української культурної спадщини та Розширення свідомості СУЧАСНИХ митців. Можна з впевненістю стверджуваті, что Грамотне позіціонування, продвижения та інтерпретування української культури - и сучасної, и традіційної, и класичної - як усередіні країни, так и поза ее межами, может зміцніті український дискурс та переформатуваті его на максімалістічніх засадах, прикрутити до него Рамус, а за питань комерційної торгівлі умів даже создать на него моду.
Українська культура, як и будь-яка Інша, має функцію захисту та Збереження национальной-государственной ідентічності. Незважаючі на ті, что в сучасности культурному процессе в Україні відродження почуття национальной ідентічності все Частіше підміняється політізацією национального питання, багаторічнімі поиск национальной Ідеї raquo ;, что Фактично заміщають практичні кроки, Які необходимо делать для ЇЇ ствердження, І що ставити певні суперечності у Цьом процессе, культура залішається Важлива генератором национальной ідентічності. Культурно-мистецькому процесса прітаманні ознакой загальнолюдської культури, де провіднімі є Пріоритети добра, Збереження и взаємозбагачення національніх форм Завдяк запозичення кращих набутків сусідніх культур. Віходячі з розвитку Світової цівілізації, можна ств...
