Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Контраверзи наукового и філософського розуміння годині

Реферат Контраверзи наукового и філософського розуміння годині





на. Однако думка про том, что Ніби з загально Визнання Теорії відносності повну победу здобули реляційна концепція, й достатньо далека від істини. Аналізуючі існуючі у філософії и пріродознавстві уявленя про природу годині приводити до висновка про том, что паралельно з реляційною концепцією й достатньо широкого Поширення набуває, если й Не тотожнє ньютонівскому, то, прінаймні, набліжене до него уявлення про годину як про Деяк рівномірно Плінія, проти достаточно невизначенності за своєю внутрішньою природою рух або потік. [12; 82-92. ]

Пояснюється це тім, что, окрім банальної прітаманності для свідомості людей ньютонівської Концепції абсолютного годині, сама теорія відносності має деякі РІСД, что спріяють прийняттю умоглядніх уявлень про годину як про Деяк об'єктивний Всюди присутній рівномірній рух. У Теорії відносності, а на сегодня Вже ї у всій фізіці загаль, загальнопрійнятім є запропоноване А. Ейнштейном операціональне визначення годині як Деяк вімірюваного звічайна годиник фізічного параметра або деякої незалежної змінної буття.

проти при цьом годину набуває Виключно локальний характер. Правда, вводячі уявлення про Стандартні години и розроб способом сінхронізації просторово віддаленіх одна від одного годинників, в СТВ вдається ввести уявлення про єдиний годину даної системи відліку. Однако операціонально визначення годині як вімірюваного звічайна годиник фізічного параметра залішає відкрітім питання про природу цього параметру.

У ціх условиях уявлення про том, что в Кожній сістемі є Деяк спеціфічній рівномірній рух, Який в свою черго НЕ ідентіфікується з конкретними рівномірнімі Рухами, с помощью якіх вимірюється годину, а розглядається як особливе всюдіпрісутній рух, є ЦІЛКОМ ПРИРОДНО онтологічнім ДОПОВНЕННЯ до суто феноменологічного Поданєв про годину як про фізичний параметр что, вімірюваній синхронно працюючий годиник.

Вище ми відзначілі, что плин співмірніх процесів у відповідній області матеріальної дійсності Виступає як матеріалізована форма Існування рівномірної трівалості. У условиях, коли з Усього нескінченного різноманіття класів співмірніх процесів загальновідомім є одна єдиний клас, а самє, клас інерціонально-рівномірніх рухів, подібна матеріалізація рівномірної трівалості здатно віклікаті ілюзорне уявлення про матеріальність самого фізічного годині.

Система відліку назівається інерціальній, если Стосовно неї будь-яка вільна від взаємодій з іншімі об'єктами Всесвіту (ізольована) матеріальна точка рухається рівномірно и прямолінійно [17 .; 156])

Однак на сьогоднішній день немає жодних підстав розглядаті годину у виде ньютонівської Концепції абсолютного годині и вважаті, что годину є Деяк Самостійної рівномірно поточних сутністю. Рівномірній фізичний годину - це рівномірна длительность потоку інерціонально-рівномірніх рухів фізічного світу и всех тихий процесів, Які співмірні ЦІМ Рухам.

У останні десятиліття Інтерес до субстанціальніх концепцій розуміння годині помітно зріс. Про це свідчать з'явилися низькі публікацій, присвячений субстанціальнім концепціям годині, а такоже проведення низькі семінарів и конференцій, на якіх обговорюються Різні варіанти подібніх концепцій з позіцій різніх Галузо знання. Підвіщенню інтересу до субстанціальніх концепціям годині спріяло видання в 1991 році Збірки творів Н.А. Козірєва, теорія прічінної або несіметрічної механіки котрого є Фактично є теорією субстанціонального годині.

У теoрії прічінної механіки Н.А. Козірєва спочатку пріймається як перше методологічне припущені матеріальної субстанціальності годині. Ця ідея ніде НЕ обгрунтовується и даже в явному виде НЕ формулюється. Вихідні Ідеї Н.А. Козірєва про годину суть не что інше, як стіхійно сформовані інтуїтівні уявлення вченого про годину.

Н.А. Козірєв формулює Такі три постулати про Фізичні Властивості годині: [23; 337].

Постулат I. Година має особливую властівість, что створює відмінність причин и наслідків, Пожалуйста может буті названо спрямованістю або ходом. Цією властівістю візначається Відміну пройшов від майбутнього.

Постулат II. Причини и Наслідки всегда розділяються простором. Тому между ними існує як завгодно мала, альо НЕ рівна нулю просторова відмінність dх.

Постулат III. Причини, и Наслідки розрізняються годиною. Тому между їх проявити існує як завгодно мала, альо НЕ рівна нулю ТИМЧАСОВЕ відмінність dt Певного знака.

Ряд зауваження Н.А. Козірєва засвідчують про том, что в харчуванні, что стосують Природа і властівостей годині, ВІН беззастережно довіряв своим власним чуттєвім враженя та інтуїтівнім уявленням. Так, например, вводячі Поняття спрямованість, або ходу годині, яка в его Концепції займає ключовими положення....


Назад | сторінка 13 з 27 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Категорії годині и простору у філософії
  • Реферат на тему: Системи лічбі годині
  • Реферат на тему: НЛО - машина годині
  • Реферат на тему: Віді РОбочий годині
  • Реферат на тему: Філософія Нового годині