ВІН Зазначає:
Наше психологічне Відчуття годині и є сприйняттів об'єктивно існуючого у Світі ходи годині [24; 244].
А в работе Година як Фізичне явіще [23; 59-72], Вислова припущені про том, что годину Завдяк Своїм фізичним якости (Якими, з точки зору Н.А. Козірєва, є ходу годині и щільність) ... можна впліваті на Фізичні системи, на матерію и ставаті активним учасником Світобудові. Н.А. Козірєв Зазначає:
Це уявлення про годину як явіщі Природи відповідає нашому інтуїтівному сприйняттів Світу [23; 60]. Приклад Козірєва й достатньо Яскрава вказує на ті, як на Основі хоча б одного неперевіреного тверджень можна вібудовуваті цілу нову Концепцію та вводіті до обігу Такі Новітні наукові Поняття як то спрямованість або ходу годині.
Ще однією формою об'єктивізації годині є концепція статичного годині, в Якій годину розглядається як актуально існуючій по всій своїй довжіні Особливий вимір світобудові. У послідовно развінутій статічній Концепції минуле и майбутнє існують настолько ж актуально, як и сьогодення.
Одним Із апологетів статічної Концепції годині є англійський філософ ідеаліст Джон ЕЛЛІС Мак-Таггарт. Суть аргументів Мак-Таггарта Полягає в Наступний. Розмірковуючі про годину, ми або говоримо, что одні події відбуліся Ранее чі пізніше других, або вказуємо, что Деяка Подія відбулася в минув, відбудеться в Майбутнього або відбувається зараз. У Першому випадка, за термінологією Мак-Таггарта, часовий порядок между подіямі задається помощью B- ряду, в іншому випадка ми
маємо дело з Тимчасовим порядком A- ряду. На мнение англійського філософа, A- ряд є фундаментальними, без него НЕ існує B- ряд (в Усякеє разі, як годин ряд) i только з его помощью можна віразіті Сутність годині - ідею Зміни, оскількі характеристики будь-якіх подій залішаються незміннімі у всех відношеннях, крім одного - їх ставленого до минув, сьогодення та майбуття. Например, смерть королеви Анни Стюарт - це самє смерть, что має певні причини и Наслідки, смерть самє Анні Стюарт и т.д. Кожна характеристика такого роду залішається незмінною. Лише в одному відношенні відбуваються Зміни: дана Подія булу в Майбутнього, потім здійснілася, потім стало минулим [3]. Однако A- ряд віявляється суперечлівім об'єктом. Оскількі, ті что суперечліве, считает Мак-Таггарт, існуваті НЕ може, A- ряд (отже, и B- ряд) НЕ існує; тім самим годину віявляється ілюзорнім. Мак- Таггарт пріймає тезу про том, что минуле, сьогодення и майбутнє - несумісні характеристики подій. Між тім Кожна Подія має їх всі, за рахунок чого и вінікає суперечність. Заперечення, согласно з Яким Подія має ЦІ характеристики не одночасно, а послідовно, Мак-Таггарт спростовує помощью следующего міркування. Тверджень про (подію) M - что воно є справжнє, буде минулим и Було майбутнім - означає, что M є справжнє в момент теперішнього годині, минуле в Деяк момент майбутнього и майбутнє в Деяк момент минулого. Альо КОЖЕН момент, подібно Кожній події, є минулим, Сьогодення и майбутнім. І так вінікає подібна складність. Если M є справжнє, щось не існує моменту Минулого годині, в Який воно є минулим. Альо моменти майбутнього годині, в Які воно є минулим, віявляються рівнім чином моментами Минулого годині, в якому воно НЕ может буті минулим »[3].
Таким чином, Подія M віявляється и подією сьогодення, и подією минув, что суперечліво. Аналогічні Висновки Виходять, если початиться з допущеними, что M - Подія Минулого чі майбутнього. Спроба избежать суперечності за рахунок послідовного приписування темпоральність характеристик моментам годині провалюється з тихий же самих причин, что ї у випадка подій.
Сучасна форма статічної Концепції вінікла в процессе становлення та розвитку природознавства, коли з з'явилися графічного зображення руху, годиною начали зображаті у виде Цілком даної и рівномірно градованої чіслової осі, а з з'явилися Ідеї багатовімірніх просторів віявілося можливіть уявіті годину як четвертий віміру просторово-годинного континууму. У свідомості натуралістів подібна ідея вінікла, мабуть, лишь в часи Ж.-Л. Д'Аламбера, а в явному виде булу вісловлена ??Ж. Лагранжем. Альо реально елементом Природничий сприйняттів світу ідея чотірівімірного просторово-годинного континууму становится только после создания А. Ейнштейном спеціальної Теорії відносності (1905) та ее геометрічній інтерпретації Г. Мінковськім (1908). До цього зображення годині у виде наявної Цілком чіслової осі в пріродознавстві усвідомлюється лишь як Абстракція, яка НЕ ??має прямого відношення до характером Тимчасова буття світобудові. [38; 190]
проти дана ідея НЕ є новою. Значний Ранее, чем у пріродознавстві, ідея чотірівімірної світобудові начинает розвіватіся в метафізичних побудова філос?? фів-ідеалістів и містічно налаштованих міслітелів, котрі намагають вікорістаті Цю ідею Для пояс...
