остає питання про аборт. Аборт - зло. Але небажання дитини - теж зло. Або можливі, обумовлені якимись захворюваннями, негативні медичні наслідки вагітності для жінки - теж зло.
На цьому рівні моралі вибір особливо важкий. Тим більше в ситуаціях, коли доводиться вибирати за принципом найменшого зла raquo ;. Подібного роду ситуації завжди сприймаються моральною свідомістю як трагічні. У випадку з різними позитивними цінностями з більшого і меншого добра вибирається в кожному разі добро. При виборі навіть меншого зла, вибраним виявляється зло. Наслідки такого вибору - не як меншого зла, а як зла, непередбачувані як для оточення, так і для самого вибирає. Такий вибір потребує практичної мудрості.
Другий практично важливий аспект морального вибору пов'язаний з тим, що добро і зло, будучи збалансованими на рівні понять, надають нерівні підстави для оцінки відповідних дій. Одна справа вершити добро чи зло й інше - дозволяти злу творитися (іншими людьми, збігом обставин і т. Д.). Потурання злу - Морально негідне, потурання злу raquo ;, т. Е. Сприяння злу, - неприпустимо і майже прирівнюється моральною свідомістю до творення зла.
Однак попустітельствованіе добру - Фактично морально нейтрально (не випадково навіть немає такого виразу), а потурання добру сприймається моральною свідомістю як само собою зрозуміле і цьому не надається особливого значення. [16, с.102]
Взагалі виходить, що з моральної точки зору шкоди зла значніше, ніж благо добра. Недопущення несправедливості, з моральної точки зору, істотніше, ніж творіння милосердя: зло несправедливості - більш руйнівно для співтовариств, ніж добро милосердя - творчо.
Висновок
З вище сказаного можна зробити висновок: що зло давно набуло соціальний характер, точніше його наслідок. Зло найстрашніше знаряддя на землі. Зло знищує все на своєму путі.A найстрашніше воно всередині людини. З вищесказаного ми зрозуміли походження зла. Найчастіше це наслідок неврозу. І які серйозні наслідок він приносить. Страждає не тільки сам хворий, але і його оточення. За допомогою різних походів вчені вирішують одну проблему. Допомагають людині знайти сенс життя. Подолати боротьбу з самим собою. Іншими словами можна сказати допомагають розширити свідомість. Стати здоровою і повноцінною людиною, приносити користь собі і оточуючим. Але і саме тільки допомогти, так як людина повинна сама усвідомити серйозність своєї проблеми і прагнути до її вирішення. Дійсно існують люди, складені з людей, які відповідають ненавистю на прояви добра і знищують добро завжди і всюди, де тільки можуть. Вони роблять це не по злісному наміру, але сліпо, не усвідомлюючи власного зла і, по суті, намагаючись уникнути такого усвідомлення. Як пишеться про зло в релігійній літературі, вони ненавидять світло і інстинктивно роблять все для того, щоб уникнути його, включаючи і спроби знищити добро. Вони намагаються знищити добро у власних дітях і в усіх інших істот, підлеглих їхньої влади.
Злі люди ненавидять світло тому, що він викриває їх перед самими собою. Вони ненавидять доброту тому, що вона викриває їх злостивість. Вони ненавидять любов, бо вона розкриває їх лінощі. Проблема полягає в тому, що така риса особистості як аморальність (цинічність) стає все більш поширеною серед людей різних віків і соціальних груп. Це стає небезпечним як для окремих людей, так і для самого суспільства, так як ставляться під загрозу самі сили, що зв'язують суспільство воєдино. Потрібно знайти реальні обгрунтування людської моральності, щоб потім з цим знанням сприяти вирішення накопичених соціально-економічних проблем. Потрібно виявити такі детермінанти моральність і аморальність особистості, впливаючи на які можливо було б сприяти гармонійному розвитку суспільства в цілому і кожної людини окремо.
Вчені в даний час зібрали велику кількість фактів. які доводять, що хронічна злоба настільки шкідлива для тіла, що навіть перевищує шкоду від куріння сигарет, ожиріння, споживання жирної їжі і являє собою найсильнішої фактор ризику ранньої смерті.
Дослідження показують, що ворожість, підозрілість і злоба прирівнюється до будь-яким відомим нам небезпекам для здоров'я raquo ;, - сказав доктор Редфорд Вільямс, дослідник в області бихевиористской медицини Медичного центру при університеті Дьюк.
Представляючи результати своєї рабОти ??на недавній конференції Американської асоціації досліджень серця, доктор Вільямс повідомив, що люди, які володіли високим ступенем ворожості, вже будучи дорослими, набагато частіше, ніж їх добрі й веселі однолітки, набували підвищений рівень холестерину, підтверджуючи тим самим зв'язок між постійним гнівом і хворобою серця. Так що бути злим - шкідливо для здоров'я.
