тичних перетворень відбулися зміни у взаєминах церкви і держави. Відбулося кілька зустрічей М. С. Горбачова з патри-архом РГЩ Пимоном та представниками інших релігійних конфесій. У 1988 р. відбулися ювілейні урочистості у зв'язку з 1000-річчям хрещення Русі. Були зареєстровані нові релігійні громади, відкриті духовні навчальні заклади. Збільшилися тиражі що видається релігійної літератури. p> Віруючим повертали відібрані у них раніше культові будівлі. Органи влади дали дозвіл на будівництво нових храмів. Діячі церкви отримали можливість поряд з усіма громадянами брати участь у суспільному житті. Кількох видатних церковних ієрархів обрали депутатами в Верховна Рада країни. Було розроблено і затверджено нове законодавство про культи. Його появі передувала дискусія на сторінках періодичної преси з питання про те, як повинні будуватися державно-церковні відносини. Новий закон В«Про свободу совісті В»за-
кріпив курс на лібералізацію ставлення держави до релігії.
Історичне значення В«Хрещення Русі В»
Історичне значення цього часу полягала в наступному:
1) Залучення слов'яно-фінського світу до цінностей християнства.
2) Створення умов для повнокровного співробітництва племен Східно-Європейської рівнини з іншими християнськими племенами і народностями.
3) Русь була визнана як християнська держава, що визначило більш високий рівень відносин з європейськими країнами і народами.
Російська церква, що розвивалася у співпраці з державою, стала силою об'єднує жителів різних земель в культурну і політичну спільність.
Перенісши на російську землю традицій монастирського життя додало своєрідність слов'янської колонізації північних і східних слов'ян Київської держави. Місіонерська діяльність на землях, населених фіноязичнимі і тюркськими племенами, не тільки залучила ці племена в орбіту християнської цивілізації, а й кілька пом'якшувала хворобливі процеси становлення багатонаціональної держави (Це держава розвивалася на основі не національної та релігійної ідеї. Воно було не стільки російською, скільки православним. Коли ж народ втратив віру - держава розвалилася).
Залучення до тисячолітньої християнської історії ставило перед російським суспільством нові культурні, духовні завдання і вказувало на засоби їх вирішення (освоєння багатовікового спадщини греко-римської цивілізації, розвиток самобутніх форм літератури, мистецтва, релігійного життя). Запозичення ставало основою для співпраці, з освоюваних досягненні Візантії поступово виростали раніше невідомі слов'янам кам'яне зодчество, іконопис, фрескові розписи, житійної література і літописання, школа і листування книг.
Хрещення Русі, розуміється не як короткочасна дія, не як масовий обряд, а як процес поступової християнізації східно-слов'янських і соседствовавших з ними племен - хрещення Русі створило нові форми внутрішнього життя цих зближуються один з одним етнічних груп і нові форми їх взаємодії з навколишнім світом.
Все це приносило більше позитивного, ніжили негативного. І це зрозуміло, бо народ би не прийняв, то що проти нього і волі людей.
Список літератури, джерел
1. З Палеи Тлумачної Переклад зроблено по виданню: Палея Толковая за списком, зробленим у Коломні в 1406 р. (Праця учнів Н.С.Тіхонравова. М., 1892-1896. p> 2. Слово В«Про закон і благодатьВ» (написано між 1037-1050 р.р.) Автор Слова - Іларіон, перший митрополит з росіян. Перекладений на сучасну мову.
3. Повість минулих літ »³дноситься до початку XII століття. У перекладі Д. С. Лихачова. p> 4.Велесова книга В»- перший повний літературний переклад на російську мову священних текстів новгородських волхвів IX століття.
5. «²ТЧИЗНЯНА ІСТОРІЯВ» Конспект лекцій для студентів дистанційної форми навчання Н.І. Хроменкова Омськ - 2008
6. Статті присвячені даній тематики надані в загальній глобальній мережі.
7. Хрещення Русі князем Володимиром як феномен давньоруської історії Дмитро Рибаков (26.04.2004)
8.Устроеніе храмів пологів раси великої Джерело: rasseniya.ru
9.Русскіе боги. В«Слов'янський календарВ» Андрія Тюняева Родовід слов'янських богів і народів. p> 10. Дмитро Гаврилов (Іггельд), Олексій Hаговіцин (велемудрих) В«ЯЗИЧНИЦЬКІ БОГИ СЛАВЯHВ»
В
