т. Навпаки мису, в ста двадцяти метрах від берега, визирає з води невелика скеля, що носить ім'я святого Георгія (її називають також скеля Святого явища або Святий камінь). Георгіївська скеля - одна з найбільш шанованих природних святинь кримської землі і саме з нею пов'язана легенда про походження Георгіївського монастиря. p> Добре відоме серед кримчан переказ свідчить, що в 891 році біля берегів Фиолента терпіло лихо невелике торговельне грецьке судно [26]. Страшний шторм поламав щогли і кермо, зірвав вітрила, гігантські хвилі захльостували палубу, а буря невблаганно несла суденце на скелясті береги мису. Бачачи неминучу загибель, моряки впали на коліна і заблагали Святому Великомученику Георгію: В«О, Святий Георгій, наш покровитель, допоможи нам спаси нас від неминучої загибелі В». І тут моляться помітили, що на невеликій скелі у берега В«весь у сяйвіВ» коштує сам Святий Георгій і простягнувши до неба руки, звертається до самого Бога. Господь почув його і зробив так, що буря той годину стихла. Позбувшись від загибелі, греки з благоговінням піднялися на скелю і побачили там ікону Святого Георгія. Вони взяли її з собою, а в подяку за чудесний порятунок заснували в прибережних скелях монастир, куди і перенесли ікону. Деякі з тих, хто врятувався греків залишилися жити при монастирі і утворили його братію, проводячи свої дні у праці і щоденних молитвах своєму рятівникові [26]. p> Через тисячу років після заснування обителі, в 1891 році, на скелі, де з'явився святий Георгій і була знайдена його ікона, був встановлений величезний позолочений хрест з написом про час чудесного явища, а для сходження на скелю були висічені сходинки. З 1926 у 1930 рік монастир поступово ліквідовувався, поки не був повністю закритий. Після розпаду СРСР Георгіївський монастир пережив своє друге народження і зараз знову служить справі зцілення людських душ. p> Катерлезскій кіновія, що розташовувалася в декількох кілометрах від Керчі, перебувала на горі, яка з давніх пір називалася у місцевих жителів горою Святого Георгія. Легенда, що розповідає про причини виникнення монастиря, говорить про якийсь грецькому пастуха, який щодня вранці і ввечері сходив помолитися на гору Святого Георгія, і одного разу побачив бачення вершника на білому коні. Коли здивований чабан підійшов до нього, юнак зник, але на тому камені, де він щойно стояв, були відображені сліди його стоп і копит коня. А трохи вище каменю лежала зовсім нова, блискуча ікона святого Великомученика Георгія. Чабан забрав ікону з собою в Керч і передав її до церкви святого Іоанна Предтечі. Але ікона не залишилася в церкві: вже наступного дня вона дивом перенеслася до місця її здобуття, вдруге узята до церкви, вона знову з'явилася на горі. Тоді священик, зібравши народ і відслуживши молебень з колінопреклонінням, повідомив про своє рішення спорудити на місці явлення ікони храм, а до цього щорічно 23 квітня, протягом 55 років, приносив ікону з хресним ходом з Керчі і здійснював тут молебень [27].
Храм в ім'я святого Георгія був споруджений лише в 1856 році, куди було перенесено ікону і камінь з відбитками стоп святого Георгія і його коні. Камінь цей, що мав форму прямого чотирикутника, на поверхні якого в спеціальному кам'яному коритце завжди була налита свята вода для пиття і вмивання богомольців, існував аж до закриття монастиря в 1922 році. p> Після приєднання Криму до Російської імперії та підвищення тут частки християнського населення, на вершинах багатьох кримських гір прилаштовували символи православ'я - хрести. Найбільше таких хрестів розташовувалося на вершинах південнобережних масивів, у яких знаходилися численні дачі російської аристократії. Ці, добре переглядаються здалеку, аж від берега моря, хрести не тільки нагадували про те, що Крим відтепер православна російська земля, але так само постійно підтримували віру і надії російського населення приморської смуги півострова. Хрести стояли на вершинах Ай-Петрі, Хрестовій гори в Ореанді, Хрестовій гори у Севастополя, кручі Ставрі-Кая, біля водоспаду Учан-Су, на Чатирдазі і в інших місцях гірського Криму. У наш час традиція крестовоздвижения на вершинах кримських гір повертається знову. Є православний поклонний хрест на вершині вищої гори півострова - Роман-Кош, на вершині Ай-Петрі, на Ангар-Бурун, на Пахкал-кає і на багатьох інших видатних в рельєфі вершинах.
У VII-X століттях н.е. в багатьох важкодоступних районах Гірського Криму виникали житлові поселення з супутніми їм християнськими храмами, часто розташовувалися в природних карстових печерах. Заселення цих, сторіччями пустували районів, пов'язане з навалою в Тавріку хозар і репресіями проти автохтонного християнського населення Таврики після невдалої спроби антіхазарского повстання під проводом св. Іоанна Готського, що розгорівся в VIII столітті. Храми в питаннях печерах зберігалися і під час гонінь на християн в період турецького панування. Найбільш відомі печери, в яких існували християнські...
