ктом агресії місцевого населення. Цьому, очевидно, сприяло антиєврейське настрій, який швидко поширювалося на Волині, починаючи з другої половини 1930-х рр..
Іноді участь у погромах брали і солдати айнзацгруп СС. Звертаючи увагу на те, що вони відбувалися поблизу фронту і виробляли деморалізуючий вплив на військових, в кінці липня 1941 командування групи армій "Південь" видало розпорядження, в якому категорично заборонило брати участь військовим у таких акціях. Зупинці хвиль погромів (кінець липня 1941 р.) сприяло і встановлення німецької влада на окупованій території (в указі німецько-фашистських окупантів від 11 липня 1941 р., який поширювався на Західній Волині, зокрема, у м. Корець, стверджувалося: "Під загрозою розстрілу забороняються крадіжки та грабежі"). У той Водночас у деяких містах німецько-фашистські окупанти провели масові вбивства євреїв. В окремих випадках їх стратили в рахунок розплати за смерть німецьких воїнів (напр., в с. Озютиче за смерть німецького льотчика вбито 80 євреїв). *
У Протягом липня - осені 1941 р. окупаційна влада видала низку розпоряджень, в яких всебічно регламентована життя євреїв. Зокрема, неодноразово видавалися укази, згідно з якими євреїв зобов'язували носити особливі позначки, які б відрізняли їх серед цивільного населення. Білу пов'язку з синьою (Іноді - блакитний) зіркою Давида на лівій руці переважно носити всіх євреїв, починаючи з 14-річного віку. В окремих місцевостях цей знак змінений на жовті кола на руці та спині.
Ухилення євреїв від шкарпетки спеціальних знаків каралося. Так, згідно з розпорядженням Рівненського гебітскомісара Беера від 19 вересня 1941 відсутність знаку каралося штрафом у розмірі 1 тис. карбованців, у Мізочі (згідно з указом місцевої комендатури) порушників стратили.
Серед обмежень, які регламентували життя євреїв, - комендантські години. Під багатьох містах і селах євреям забороняли виходити за межі єврейських кварталів, в окремих, як, наприклад, у Дубровиці, - ходити по тротуарах. З 5 Жовтень 1941 в рейхскомісаріаті "Україна" євреям заборонялося користуватися поштою, з 15 жовтня того ж року - змінювати місце проживання.
У перші місяці німецько-фашистської окупації, коли в країні ще працювали заклади торгівлі, власниками яких були євреї, їх зобов'язували працювати в суботу (таким способом нацисти намагалися дискредитувати святий для них день), замість цього євреям, які зазвичай працювали в усі інші дні тижня, заборонялося торгувати в неділю.
З Листопад 1941 євреїв позбавляли власності. Зокрема, закривалися і конфісковувалися їх ремісничі майстерні і магазини. У першій половині 1942 м. у євреїв конфісковані сільськогосподарський інвентар, вози, домашню худобу і птиця; їм наказано здавати кольорової метал (конкретніше - вироби з бронзи, міді, цинку). На євреїв накладалися контрибуції, їх працю масово використовували на примусових роботах.
Складовою фашистського "нового порядку" стало створення трудових таборів (Луцьк, Костопіль). Праця молодих призовників-євреїв, які опинилися тут, використовували за необхідності окупаційної влади (напр., у деревообробній промисловості).
З початку німецько-фашистської окупації євреїв звільняли з посад, які вони займали. В умовах фашистського "нового порядку" право обіймати керівні посади було зарезервовано виключно за особами "арійського походження ". Тільки в особливих випадках до зими 1941 євреям дозволялося очолювати артілі (створені протягом 1939-1941 рр.. у процесі радянізації Західної Волині). p> Регламентація життя євреїв, перетворення їх на залежних тривало й надалі. 13 березня 1942 р., наприклад, гебітскомісар м. Рівне Беєр видав розпорядження, яким заборонив і скасував вже укладені шлюби між євреями, тими, хто народився від змішаних шлюбів, і членами єврейських релігійних громад - з одного боку, і українцями, росіянами, поляками, чехами та представниками інших національностей - З іншого. p> У умовах фашистського "нового порядку" представницькими органами єврейської громадськості стали юденрати, які створювалися окупаційними властями. Їх реальна функція зводилося до виконання єврейського населення, реєстрація працездатних, забезпечення виконання євреями примусових робіт і т.д. (У окремих містах, напр., при юденратів діяли комісії, які відповідали за те, щоб євреї під час переселення в гетто залишали свої будинки неушкодженими і чистими). У компетенцію юденратів входили також завдання, пов'язані з організацією життєзабезпечення гетто.
юденратів управляли голови та їхні заступники. Ці посади займали в основному відомі серед євреїв громадські діячі. Так, юденрат у Луцьку очолювали Й.Ройтман і А.Куперман, у Рівному - М.Бергман і Я.Сухарчук, у Ковелі - Б.Мороз і Й.Сандлер, Володимир-Волинському - С.Моргенштерн, Острозі - Я.Блюм, Рокитно - Й.Шульман. p> Реалізовувати розпорядження окупаційної влади юденратів допомагали підрозділ "єврейської служби порядку ". Їх створення на території гене...
