залишив їм таке маєток, яке розмножується за кількістю числа їх.
313. Землеробство є перший і головний працю, до якого заохочувати людей має, друга є рукоделие з собственнаго проізращенія.
314. Махини, які служать до скорочення рукоділля, не завжди корисні. Якщо що зроблене руками, варто посередньої ціни, яка рівним чином подібна і купцеві і тому, хто се зробив, то махини, що скорочують рукоделие, тобто зменшує кількість працюючих, під многонародной державі будуть шкідливі. <...> p> 317. Торгівля звідти видаляється, де їй роблять утиск, і оселяється там, де ея спокою не порушують.
319. У багатьох землях, де все на відкупу, правління державних зборів розоряє торгівлю своїм неправосуддя, утисками і надмірними податками, а проте воно її розоряє, ще не приступаючи до сему утрудненнями, оним заподіює, і обрядами, від оного необхідними.
320. В інших місцях, де митниці на вірі, дуже відмінна удобность торгувати, одне слово письмове закінчує превеликим справи. Чи не треба купцеві втрачати марно часу, і мати на те особливо робітників, щоб припинити всі утруднення, затеянния відкупниками, або щоб скоритися оним.
321. Вільність торгівлі не те, коли торгують дозволяється робити, що вони захочуть; се було б більше рабство оні. Що спирає торгующаго, то не сковує торгівлі. У вільних областях купець знаходить незліченні противуречье, а там, де рабство заведено, він ніколи стільки законами не зв'язаний. Англія забороняє вивозити свою хвилю і шерсть; вона узаконила возити вугілля в столичне місто морем; вона заборонила вивозити до заводів здатних коней, кораблі, з її американських селищ торгують в Європу повинні на якорях ставати в Англії: вона сим і сему подібним спирає купця, але все на користь торгівлі.
328. Істинне правило є не виключати ніякого народу зі своєї торгівлі без важливих причин.
329. У багатьох державах засновані з хорошим успіхом банки, які, доброю своею славою изобретший нові знаки цінами, сих звернення помножили. Але щоб у єдиноначальна правлінні таким установам безпечно вірили, повинно оці банки додати до звичаями, святості причетним, незалежних від уряду і жаловальнимі грамотами снабденним, до яких нікому не можна і не повинно мати справи, як то: хворі, сирітські доми та інше, щоб всі люди були впевнені і надійні, що государ грошей їх не зачепить ніколи, і кредиту цих місць не зашкодить.
330. Деякий кращий про закони письменник говорить наступне: В«Люди, спонукання діями, в деяких державах уживаними, думають, що належить встановити закони, що заохочують дворянство до відправлення торгівлі; се було б способом до розорення дворянства без будь-якої користі для торгівлі. Розсудливо в цім ділі надходять в тих місцях, де купці було дворяни; але вони можуть зробитися дворянами: вони мають надію отримати дворянство, не маючи в тому действітельнаго перешкоди, нема в них другаго надежнейшаго способу вийти з свого звання мещанскаго, як відправляти оне з крайнім рачением, або мати в ньому щасливі успіхи, - річ, яка зазвичай додаватиметься до достаток і достатку. Гидко суті торгівлі, щоб дворянство ону в самодержавному правлінні робило; погибельної було би се для міст, так стверджують імператори Оноре і Феодосій, і забрало б між купцями і черню удобность купувати і продавати товари свої. Гидко і суті самодержавного правління, щоб в оном дворянство торгівлю виробляло. Звичай дозволили в деякій державі торги вести дворянству, належить до тих речей, котрі вельми багато сприяли до приведення там в безсилля прежняго утвержденнаго правління В».
331. Є люди сему протівнаго думки, разсуждающіе, що дворянам неслужащіх дозволити можна торгувати з тим приписом, щоб вони в усьому піддавали себе законам купецьким. <...> br/>
Глава XV
357. Про дворянстві. p> 358. Хлібороби живуть у селах і селах і обработивают землю, з якої виростають плоди живлять всякаго стану людей: і донині є їх жереб.
359. У містах живуть міщани, які вправляються в ремеслах, в торгівлі, в мистецтв і науках.
360. Дворянство є нарицание в честі розрізняє від інших тих, що оним прикрашені. p> 361. Як між людьми одні були доброчесніше інших, а при тому і заслугами відрізнялися, то прийнято здавна відрізнявся доброчесним і більше інших службовців людей, давши їм се нарицание в честі; та встановлено, щоб вони користувалися різними перевагами, заснованими на цих вище сказаних початкових правилах.
362. Ще і далі в сем поступлено: засновані законом способи, яким це гідність від государя отримати можна, і означена ті вчинки, через які втрачається оне.
363. Доброчесність з заслугою зводить людей у ​​ступінь дворянства. p> 364. Доброчесність і честь повинні бути оному правилами розпорядчими любов до отечеству, ревнощі до служби, послух і вірність до государя, і безпрестанно внушающими, не робити ніколи безчесним справи.
365. Мало таких випадків, які б більш вели до отримання честі, як військова с...
