», так любовно Некрасовим описаний. Н. Я. Берковський називає поему чудовим пам'ятником В«боротьби заВ« святу прозу В»селянського життя, за лірику праці і господарства, сім'ї та домоводства В»...
Завжди у них тепла хата,
Хліб випечений, смачний квасок,
здорові і ситі хлопці,
На свято є зайвий шматок.
Та ж боротьба за В«святу прозуВ» селянського укладу проходить і через лірику, - приховані можливості та народні сподівання заявляють про себе всупереч мізерної реальності. Цикл В«ПісніВ» (1866) відкриває наступне чудовий вірш:
У людей-то в дому - чистота, ліпота,
А у нас-то в дому - тіснота, задуха.
У людей-то для щей - з Солонинка чан,
А у нас-то під щах - тарган, тарган!
У людей куми - дітлахів дарують,
А у нас куми - наш же хліб приїду!
У людей на умі - погуторіть з кумою,
А у нас на думці - не піти б з торбою?
Каби так нам зажити, щоб світло здивувати:
Щоб гроші в калитці, щоб жито на току;
Щоб шлея в бубонцями, розписна дута,
Щоб сукно на плечах, що не поськонь-рядно;
Щоб не гірше інших нам шану від людей,
Поп в гостях у великих, у дітей - грамотій;
Щоб діти в будинку, немов бджоли в меду,
А господиня в будинку - як малинка в саду!
Мрія народна про щасливе життя виражена в В«пісніВ» гранично близько до тих форм, в яких вона справді живе в народній свідомості. Світ бажаного, чаєм уособлює тут будинок, в якому панує достаток, тепло, В«чистота, ліпотаВ».
Те, що передано словом В«ліпотаВ», важко визначити, назвати якось інакше. В«ЛепотаВ» - Це не просто В«ключове словоВ», це - головний образ вірша, а може бути, і всього циклу. У ньому - порядок і затишок, матеріальний достаток і моральне гідність. Хліб, якого для всіх вдосталь, і В«щі з солонін-коюВ» - Не просто прикмети благополуччя і достатку, але майже символи щастя. p> Саме тут, у сфері народного мислення, виправдовуються В«прозовіВ» деталі повсякденного побуту. Залишаючись житейськи конкретними, вони раптом несподівано стають по-своєму значні і високі. У вірші В«ДумаВ» (1860), наприклад, читаємо:
У купця у Семіпалова
Живуть люди не говеючі,
Льют на кашу масло пісне
Немов воду, не жаліючи.
У свято - жирна баранина,
Пар над щами хмарою носиться,
У пів-обіду распояшутся -
Вон з тіла душа проситься!
Звичайна ситість (хліб, щі, В«масло піснеВ» та В«жирна баранинаВ») отримує моральне виправдання ще й тому, що ідеал героя з народу - не неробство, а праця. Закономірним і розумним, складовим якийсь внутрішній порядок життя, вважає він В«працяВ» і В«відпочинокВ», В«будніВ» і В«святаВ». Одне неможливе без іншого. br/>
Ніч хропуть, наївшись поту,
День прийде - роботою тешуть ... p> Гей! візьми мене в працівники,
Попрацювати руки сверблять!
Особливо ваблячими і бажаними стають ознаки достатку за контрастом з голодом, відчаєм, злиднями, з усім тим, що судилося герою в дійсності:
Сторона наша убога,
Вигнати нікуди коровушку ...
(В«ДумаВ»)
А у нас на думці - не піти б з торбою,,.
(В«ПісніВ»)
Народна мрія не знає В«поезіїВ» і В«прозиВ» в їх метафізичної роз'єднаності. Тому абсолютно природно тут наступне поєднання:
Щоб гроші в калитці, щоб жито на току;
Щоб шлея в бубонцями, розписна дуга,
Щоб сукно на плечах, що не поськонь-рядно ...
Будь деталь матеріального побуту виявляється зрештою естетично пережитої, осмисленою.
Щоб діти в будинку, немов бджоли в меду,
А господиня в будинку - як малинка в саду!
Ідеал народний постає у Некрасова і в В«тісномуВ» конкретності, і в гармонійної багатосторонності. Народна життя розкривається в самих різних своїх рисах, на самих різних рівнях. Некрасов то наче цілком залишається в колі народного свідомості і народного поетичного вираження, то відкрито і рішуче виходить за ці межі.
Воістину, з якихось прихованих, В«артезіанськихВ» глибин черпає Некрасов переконаність у невичерпної силі народного духу
Та не робей за вітчизну люб'язну ... p> Виніс досить російський народ,
Виніс і цю дорогу залізну -
Винесе усе, що вже ні пошле!
Винесе всі - і широку, ясну
Грудьми дорогу прокладе собі.
Шкода тільки - жити в цю пору прекрасну
Вже не доведеться - ні мені, ні тобі. p> (В«Залізна дорога В», 1864)
У останніх рядках - все та ж некрасовська нота печалі, осложняющая картину щасливих можливостей. Але шляхи тут не загородились, а відкриваються. Чи не ідеалізація, а безстрашно тверезий погляд на реальний стан світу, глибоке творче проникнення в нього дозволяють Некрасівській поезії зміцнитися в життєстверджуючому підсум...
