"воно зобов'язане буде приймати найсуворіші, самі виняткові закони для того, щоб захистити себе від розпаду ". "Це завжди було, це завжди є і завжди буде ". "Державна необхідність може довести до диктатури ". Вона стає вище права, "Коли надолужити вибирати між цілістю теорій і цілістю батьківщини". p> Тільки тоді, коли реформи підуть паралельно з заспокоєнням країни, вони з'являться виразом істинних потреб держави, а не відгомоном безпідставних соціалістичних ідей. "Наші реформи для того, щоб бути життєвими, повинні черпати свою силу в російських національних засадах ". Такими національними началами є, насамперед царська влада. Царська влада є берегинею російської держави; вона уособлює його силу і цілісність; якщо бути Росії - то лише при зусиллі всіх синів її оберігати цю влада, скувала Росію і оберігати її від розпаду. До цієї споконвічно російської влади, до наших російським коріння, до нашого російського стовбуру "не можна прикріплювати якийсь чужий, чужинних квітка ". "Нехай розквітне наш рідний квітка, розцвіте і розгорнеться під взаємодією Верховної Влади і дарованого нею представницького ладу ". Другим споконвічним російським початком є розвиток земщини. На низах повинні бути створені "міцні люди землі, пов'язані з державною владою ". Ним може бути передана частина державних обов'язків; частину державного тягла. Але у самоврядуванні можуть брати участь не тільки ті, хто "згуртувався загальнонаціональним елементом ". "Стати на ту точку зору, що вище благо - це бути російським громадянином, носіть це звання так само, як носили його колись римські громадяни, і ви отримаєте всі права ". Російським же людиною може бути тільки той, хто бажає "оновити, просвітити і возвеличити батьківщину", хто відданий "не на життя, а на смерть Царю, олицетворяющему Росію".
Цими словами людини, яка на ділі підтвердив, що він не на життя, а на смерть відданий Царю, ми можемо закінчити наш короткий нарис. Діяльність Столипіна в Третій думі - його виступи по фінляндському питання, по Амурській залізної дорозі, з реорганізації флоту і по інших більш другорядних питань - настільки ще свіжі в пам'яті публіки, що в даний час ми не вважаємо потрібним до них повертатися.
Що б не говорили вороги Столипіна, він перший дав у Державній думі вірний топ для взаємин між виконавчою і законодавчою владою; він перший накреслив ту програму оновлення ладу, яку він неухильно проводив до останнього дня свого життя і яка, треба думати, буде здійснюватися і надалі. Бо для людини, загиблого трагічною смертю на своєму посту, що не може і не повинна бути кращого визнання заслуг, як якщо наступники його надихнуться заповітами, виробленими під час державної бурі і виправдали себе в тій порівняно тихої гавані, куди П. А. Столипін привів Росію. p> АРКАДІЙ Аркадійович Столипін.
СЛОВО ПРО БАТЬКА.
П.А. Столипін ні професійним політичним діячем-кар'єристом. Не живи він в страшне переломний час, коли наше тисячолітнє державну будівлю повисло над безоднею, його життєвий шлях склався б, ймовірно, інакше. Він захоплювався поезією, хоча сам не мав віршованого дару. У його студентської квартирі збирався літературний гурток, де в монументальному кріслі, здатному витримати його ваговитість, царював поет Апухтін. Він любив природу, що так яскраво зобразив у своєму "Червоному колесі" Олександр Ісаєвич Солженіцин. Був близький до селянському люду. Сідав біля тієї чи іншої селянської хати, пив принесений йому склянку молока і розмовляв з нашими литовськими селянами. Це були, мабуть, одні з кращих моментів його життя. p> Те, що П.А. Столипін був безстрашним, в достатній мірі показано А.І. Солженіциним. Можна додати, що, будучи в роз'їздах по Саратовської губернії, П.А. Столипін послав моєї матері коротку записку: "Сьогодні бешкетники стріляли в мене за кущів ". А коли в 1905 р. саратовские терористи засудили мене до смерті шляхом отруєння (я був тоді дворічною дитиною) і моя мати від страху втратила голову, батько залишився незворушний: "Я буду продовжувати свою справу. І збудеться воля Господня! "Державну владу прийняв він як важкий хрест. Ознайомившись із загальним станом справ Імперії, зрозумів, що не можна втрачати ні хвилини. Працював, часом, цілими ночами, що наприкінці життя відбилося на стані його серця. Поспішав щовечора закінчити роботу, покладену на цей день. Дивлячись на годинник, говорив деколи з гіркотою: "Ідіть, прокляті! "Ставлення батька до грошей було, якщо можна так висловитися, двояко. У Раді міністрів у нього бували сутички з безкорисливим, але, мабуть, занадто бережливим міністром фінансів. Справа сільськогосподарського перебудови вимагало великих кредитів. Коковцев огризався: "Не можу ж я робити гроші з петербурзького повітря та з невської води! "П. А. Столипін відповідав різко; потім жалкував про свою гарячковість. "Там, де гроші - там диявол ", - говорив він. Але, знаючи, що без належних кредитів не можна повернути наро...
