и іншого суспільного ладу потрібно оцінювати за створеним в ньому умовами для задоволення всіх потреб особистості, для вільного розвитку людини (або, як кажуть, за ступенем людяності суспільного устрою). p align="justify"> Розрізняють дві форми соціального прогресу: революція і реформа.
Революція - це повне або комплексне зміна всіх або більшості сторін суспільного життя, що зачіпає основи існуючого соціального ладу. До недавнього часу революція розглядалася як загальний В«закон переходуВ» від однієї суспільно-економічної формації до іншої. Але вченим ніяк не вдавалося виявити ознаки соціальної революції при переході від первіснообщинного ладу до класового. Доводилося настільки розширювати поняття революції, щоб воно годилося для будь-якого формаційного переходу, але це призводило до вихолощення первісного змісту терміна. В«МеханізмВ» ж реальної революції вдавалося виявити тільки в соціальних революціях Нового часу (при переході від феодалізму до капіталізму). p align="justify"> Згідно марксистської методології під соціальною революцією розуміється корінний переворот у житті суспільства, що змінює його структуру і що означає якісний стрибок у його прогресивному розвитку. Найбільш загальною, глибинною причиною настання епохи соціальної революції є конфлікт між зростаючими продуктивними силами і сформованою системою соціальних відносин і установ. Загострення на цій об'єктивній грунті економічних, політичних та інших протиріч у суспільстві призводить до революції. p align="justify"> Революція завжди являє собою активну політичну дію народних мас і має першою метою перехід керівництва суспільством в руки нового класу. Соціальна революція відрізняється від еволюційних перетворень тим, що вона концентрована в часі і в ній безпосередньо діють народні маси. p align="justify"> Діалектика понять В«реформа-революціяВ» дуже складна. Революція як дія більш глибоке зазвичай В«вбираєВ» в себе реформу: дія В«знизуВ» доповнюється дією В«зверхуВ». p align="justify"> Сьогодні багато вчених закликають відмовитися від перебільшення ролі в історії того соціального явища, яке іменують В«соціальною революцієюВ», від проголошення її обов'язковою закономірністю при вирішенні назрілих історичних завдань, оскільки революція далеко не завжди була головною формою суспільної трансформації . Набагато частіше зміни в суспільстві відбувалися в результаті реформ. p align="justify"> Реформа - це перетворення, перевлаштування, зміна будь-якої сторони суспільного життя, що не знищує основ існуючої соціальної структури, що залишає владу в руках колишнього правлячого класу. Розуміється в такому сенсі шлях поступового перетворення існуючих відносин протиставляється революційним вибухів, що змітає вщент старі порядки, старий лад. Марксизм вважав еволюційний процес, консервовану на довгий час багато пережитки минулого, занадто болісним для народу. І стверджував, що оскільки реформи завжди проводяться В«зверхуВ» силами, що вже мають владу і не охочими з нею розлучатися, то і результат реформ завжди нижче очікуваного: перетворення є половинчастими і непослідовними. p align="justify"> Зневажливе ставлення до реформ як форма суспільного прогресу пояснювалося і знаменитим становищем В.І. Леніна про реформи як В«побічному продукті революційної боротьбиВ». Власне вже К. Маркс зазначав, що В«... соціальні реформи ніколи не бувають обумовлені слабкістю сильних, вони повинні бути і будуть викликані до життя силоюВ« слабких В». Заперечення можливості наявності у В«верхівВ» стимулів при початку перетворень посилив його російський послідовник: В«... дійсним двигуном історії є революційна боротьба класів; реформи - побічний результат цієї боротьби, побічний тому, що вони виражають невдалі спроби послабити, пригасити цю боротьбуВ». Навіть у тих випадках, коли реформи з досконалою очевидністю не були результатом масових виступів, радянські історики пояснювали перетворення прагненням панівних класів не допустити ніяких посягань на пануючий лад у майбутньому. Реформи і в цих випадках були результатом потенційної загрози революційного руху мас. p align="justify"> Поступово російські вчені звільнилися від традиційного нігілізму по відношенню до еволюційних перетворень, визнавши спочатку рівнозначність реформ і революцій, а потім, помінявши знаки, обрушилися з нищівною критикою тепер уже на революції як на вкрай неефективний, кривавий, буяє численними витратами і приводить до диктатури шлях.
Сьогодні великі реформи (тобто революції зверху) визнаються такими ж соціальними аномаліями, як і великі революції. Обидва ці способи вирішення суспільних протиріч протиставляються нормальної, здорової практиці В«перманентного реформування в саморегулюючому суспільствіВ». Дилема В«реформа-революціяВ» підміняється з'ясуванням співвідношення перманентного регулювання і реформи. У цьому контексті й реформа, і революція В«лікуютьВ» вже запущену хворобу (перша - терапевтичним методами, друга - хірургічним...
