вираз "Треноване уява". У той же час він знижує це проектування взагалі до конкретного промислового мистецтва як "Нормальної операції" в промисловому виробництві. p> Конформізованний характер дизайну у версії Глоага є прямим наслідком принципового апологетичного конформізму в світогляді автора. Глоаг - реаліст, тверезо оцінює сучасну обстановку, тому його сарказм на адресу "інтелектуалів" цілком пояснимо. p> "Легко виступати за очищаючі соціальні і економічні зміни - легко і безтурботно; але це виявляється лише прелюдією до інтелектуальної диктатурі, яка піднімає свою потворну голову в настільки багатьох книгах, лекціях і статтях, що стосуються здоров'я і майбутнього промислового мистецтва "(16). p> Оскільки єдиним ідеалом для Джона Глоага є розвиток "нормального хорошого дизайну", всяка спроба нав'язати нової професії відвернений етичний або естетичний ідеал, що не має нічого спільного з ринком і споживчим попитом, викликає у нього різкий протест проти "інтелектуальної диктатури". "Морріс і Рескін затемнили всю проблему, тому що вони були романтичними реакціонерами. Сьогодні проблема знову знаходиться під загрозою затемнення, тому що критики, педагоги та письменники є часто романтичними революціонерами "(17). p> Глоаг вважає, що між дизайнером і людьми бізнесу починають нарешті встановлюватися гармонійні відносини (у чому він повністю прав) та дизайнери зможуть служити промисловості як користуються довірою і авторитетом фахівці. Оскільки в цьому випадку чітко сформульована автором основна мета - служба промисловості на максимально вигідних умовах - досягається, він вважає за необхідне дещо несподівано закінчити книгу перспективною ідеєю відновлення порушеної зорової цілісності. Як би не був далекий Глоаг від традиційних міркувань в плані класичного європейського гуманізму, як би не піддавав він критиці "лівих", він не настільки радикальний, щоб повністю відмовитися від згадки про загальної цінності дизайну. p> "У нас в країні, як тільки партнери в промисловому мистецтві - промисловці, дизайнери і торговці - усвідомлюють свою загальну взаємозалежність і будуть працювати спільно, як і належить працювати партнерам, ми зможемо вчасно відновити для нашого оточення спокій, порівнянне з гармонією, якої насолоджувалися наші прапрапрадіда "(18). p> Несподівана апеляція до насолоди гармонією оточення становить по-своєму природне завершення чіткої, ділової та конформістської концепції дизайну авторства Джона Глоага. p> 2. Ф.-Ч. Ешфорд
Ми не ставимо тут завдання повністю представити літературу про дизайн. Не стільки навіть через її обсягу, скільки з самою постановки проблеми. Нам потрібно можливо ясно визначити, що таке сучасний західний дизайн, а для цього нам необхідно дати повну окреслення теоретичних уявлень про дизайн, що зберігають актуальність. Нам потрібно представити розгорнуті картини дизайну, що істотно відрізняються один від одного. У зв'язку з цим критерієм відбору служить не їх власне наукова цінність, не наукова кваліфікація авторів, а сам факт специфічного побудови картини дизайну. У цьому відношенні книга Ешфорд "Дизайнерське проектування для промисловості "(19) представляє істотний інтерес. Ця книга відрізняється від робіт Ріда або Глоага вже тим, що Ешфорд взагалі не ставить питань, які виходять за вузько практичні завдання - він свідомо і послідовно відбирає для книги матеріал, необхідний, на його думку, для формування "Правильного" професійного мислення початківця дизайнера. Книга Ешфорд не претендує на самостійне вирішення проблем дизайну в його естетичному, науковому, моральному чи економічному аспектах, проте бажання дати починаючому дизайнерові-практику найбільш очищене уявлення про характері професійніше діяльності змушує його формулювати суто практичне вирішення всіх цих питань, відмінне внутрішньої послідовністю. p> Оскільки книга Ешфорд задумана і реалізована не як навчальний посібник, а, швидше, як самовчитель типу "як зробити кар'єру ", природно, що питання про роль дизайнера як одиниці, а не дизайну як абстрагованого цілого розглядається в першу чергу. p> "На нещастя для промисловця і, напевно, на щастя для дизайнера - в людській істоті закладене глибоко вкорінене прагнення до різноманітності і свободи персонального вибору ... чим би воно не було - Здається, ніхто толком не може задовільно визначити механізм персонального вибору - воно зовсім не повинно бути пов'язано з функціональною ефективністю продукту "(20). p> Важко заперечувати проти дійсного прагнення до різноманітності як такому, але навряд чи воно є метафізичним, швидше, дуже чітко історично обумовленим. Але для Ешфорд тут не може бути сумніви, тому що для його читача тут не повинно бути сумніву. p> Ешфорд стверджує, що для задоволення тяги до різноманітності продукти повинні мати ще й "естетичною якістю", а щоб справити це "естетичну якість", потрібен дизайнер, оскільки він тільки цим і займається. p> Визначаючи дизайн як службу, Ешфорд одночасно визначає тим самим мет...
