сільського господарства і промисловості в сферу культури та обслуговування (транспорт, зв'язок, торгівля). Побутова техніка заповнила людське житло. Освіта, у тому числі вища, стало масовим. Наука заглибилася в мікросвіт і космос, створила нові хімічні матеріали, знайшла способи подолання безлічі невиліковних раніше хвороб, відкрила шляхи генної інженерії. Комп'ютери та електронні засоби зв'язку зробили справжню революцію, яка б означала перехід до нового типу суспільства. p align="justify"> Динамізм культури змінює саму психологію людей. Стрімкий потік оновлень породжує приховані сумніви в надійності їх благополуччя і змушує жити в постійній напрузі сил, щоб бути на рівні швидко зростаючих стандартів споживання. Наростаючі темпи життя пов'язані зі стрімким і нестримним технічним прогресом. Він доводить протиріччя між культурою і природою до крайності. Суспільство вперше стикається з екологічними проблемами, що загрожують йому загибеллю. Західне суспільство стикається з серйозними труднощами в справі виховання підростаючих поколінь і змушене шукати заходів для подолання асоціальних тенденцій в їх поведінці. Воно веде малоуспішними боротьбу із зростанням наркоманії і злочинності, в ньому знаходить зручне середовище для своєї кривавої діяльності міжнародний тероризм, що наносить йому дошкульних ударів. p align="justify"> культура духовний цивілізація утилітарний
2. Культура і цивілізація
Всесвітня історія знає різні типи культур. По тому, який з них панує в суспільстві, характеризують і самі суспільства, використовуючи при цьому термін В«цивілізаціяВ». p align="justify"> Слово В«цивілізаціяВ» вироблено від латинського civilis - цивільний, суспільний, державний. У XVII-XVIII ст. В«ЦивілізованістьВ» розумілася як протилежність В«дикостіВ». Однак в XIX ст. під цивілізацією стали розуміти не тільки історичний процес, але і вже досягнуте стан суспільства. Л. Морган, Ф. Енгельс та інші історики, і філософи розглядали цивілізацію як щабель соціального прогресу, наступну за дикістю і варварством. А так як на цьому ступені виникають різні форми суспільства, то в історико-філософській літературі отримала визнання думка про існування різних цивілізацій. Найбільш розвинутою цивілізацією представлявся тип суспільства, що склався до того часу в європейських країнах. p align="justify"> До кінця XIX в. віра у прогрес європейської цивілізації похитнулася. Маркс, Ніцше та інші філософи заговорили про її невикорінних вадах. Поступово цивілізацію стали відрізняти від культури. У побут увійшло уявлення про цивілізацію як про сукупність матеріальних і соціальних благ, що доставляються людині розвитком суспільного виробництва. Виникла тенденція протиставляти культуру і цивілізацію, розглядати їх як протилежності (Г. Зіммель, О. Шпенглер, Г. Маркузе та ін.) p align="justify"> З цієї точки зору культура є внутрішній духовний зміст цивілізації, тоді як цивілізація ...
