МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
В В В В В В В В В
Реферат
з дісціпліні "УКРАЇНСЬКА ТА Зарубіжна КУЛЬТУРА"
тема
Культура як суспільне Явище. Культура первісного Суспільства
В
ЗМІСТ
1. Вступ. Сутність культури
2. Культура як наука
2. Загальна характеристика первісного Суспільства
3. Світогляд первісної людини. p> 4. Синкретичність характер первісного мистецтва
В
1. ВСТУП. СУТНІСТЬ КУЛЬТУРИ
Термін В«культураВ» (Від лат. Cultura - оброблення, виховання, Розвиток, освіта) відображає Історично визначеня рівень развития Суспільства, творчих сил та здібностей людини, вираженною у формах організації життя й ДІЯЛЬНОСТІ людей, а кож у створеня ними матеріальніх и духовних цінностях. Кожний національний чг історичний тип культури є неповторним світом, вибудовані ПЄВНЄВ сприйняттів людини дійсності й самої себе. Картина, книга, храм, Симфонія як витворилася культури відкріваються нам особливая світом невідоміх, своєрідніх Людський почуттів, думок, цінностей.
Кожна культура творити свой світ як Неповторний, проте не-замкненим на Собі. Кожна культура є (За В. Біблером) своєріднім Дволікім Янусом, Обличчя Якого настількі напружено Звернення до других культур, до свого буття в других світах, наскількі и всередину собі в намаганні Изменить ї доповніті свое власне буття. Діалог культур уможлівлюється тім, что ВСІ культури мают спільну основу для свого будівніцтва - Універсальні Людські цінності.
Буття культури реалізується як на Рівні скроню, елітарному, так и на Рівні НИЗЬКИХ, побутовості. Культура Виступає такоже як Механізм Вироблення, закріплення и трансляції цінностей, як баланс поєднання постійної модернізації з високим ступенів наслідування.
У сучасній культурі домінуючімі стають Процеси Загальної інтеграції. У інтелектуальній ДІЯЛЬНОСТІ людства це віявляється у взаємодії донедавна далеких одна від одної наук и вінікненні на їхньому перетіні новіх: біохімії, генної інженерії, біофізікі ТОЩО. Як система сміслів з відповідною внутрішньою логікою культура пізнається Шляхом раціональної реконструкції культурно-історічного процеса. Водночас культура Зверни до людської суб'єктивності, тому потребує цілісності інтуїтівно-сміслової прічетності ОСОБИСТОСТІ.
Підготовка з культури має спрямуваті молодь на особістісну культуротворчу орієнтацію в Сучасний мире; Сприяти осмислення сукупності культурних досягнені людства, взаєморозумінню та продуктівній співпраці з народами, Які мают як Схожі, так и відмінні РІСД в культурі, навчитись веденням кваліфікованого діалогу з партнерами Іншої культурної Домінанти. Ці Чинник допоможуть ОСОБИСТОСТІ впевненіше почуватіся в організації власної справи.
Культура вівчається багатьма науками як конкретними и прикладними, так и філософськімі. Кожна з наук відтворює образ культури у відповідності до своих Завдання и методів. Провідна роль в цьом захи історико-філологічному циклу наук. Тому вчення про культуру, за необхідністю, Виступає як комплексне міждісціплінарне Дослідження, Яку вікорістовує результати багатьох гуманітарних наук як свои джерела. Основними Завдання цього Дослідження є: 1) описание Фактів культури (прикладне культурознавство), 2) Виявлення закономірностей роз-витку культури (історія культури), 3) теоретичне Пояснення культурних процесів (культурологія, теорія культури), 4) побудова універсальніх моделей и науковий прогноз перспектив культури (філософія культури, футурологія), 5) Вироблення рекомендацій для практичної ДІЯЛЬНОСТІ; 6) виховання шаноблівого и Дбайливий відношення до національної и Світової культури.
Спираючись на дані археології, етнографії, палеології, історічної географії та других допоміжніх історічніх дисциплін, культурологія вісуває припущені про Походження культури, про первінні фактом культури та їх значення. Хронологічні Зміни в культурі фіксуються суспільною історією техніки, науки, искусства, релігії та іншімі історічнімі науками. Культурологія осміслює суть, рушійні сили, причини и Наслідки ціх культурних змін. До ее Завдання входити такоже консультування культурних проектів, что передбачає Використання краєзнавчіх, архівних, бібліографічніх джерел.
Розробка загально проблем теорії та истории культури вімагає такоже Залучення понятійного и методологічного апарату, Який створюється соціологією, філософією, етико, Естетика, інформатікою. Тім самим досягається об'єднання емпірічного и теоретичного рівнів Вивчення культури. При цьом Використовують загальнонауковій, філософські и СПЕЦІАЛЬНІ методи Дослідження. Серед останніх особливе Значення мают:
1) порівняльно-історичний метод (послідовне Вивчення культурного об'єкту, Який змінюється);
2) тіпологічній (Порівняння різніх культурних об'єктів з метою Виявлення типових, загально для них властівостей);
3) герменевтичн...
