сам лідер організації. Крім того, матеріальна та військова допомога забезпечувалася відомим сирійським політичним діячем Мааруфом ад-Давалібі, яка займає пост радника при саудівському дворі.
Також можна відзначити Партію ісламського звільнення, засновану ще в середині 50-х рр.. і керовану шейхом Зуллумом з Йорданії. Партія особливо боролася проти робітників і комуністичних партій, які оголошувалися ворогами В«Номер одинВ» на шляху створення ісламської держави. Ще однієї подібної організацією була група В«Святого КорануВ» під керівництвом Хазема Абу Газалі, виступаюча проти будь-яких революційних ідей, розцінюючи їх як атеїстичні і антиісламські. Центри групи розташовувалися в Халебі, Дамаску, Аммані і Єрусалимі. Крім того, можна відзначити інші дрібні воєнізовані формування в м. Хомс - Воїнство Бога (Джуд Аллах), фідаінов Бога (Фідаійу Аллах). p> У 1961 р. Верховним наставником сирійських В«Братів-мусульманВ» став учитель Ісам аль-Аттар, який з 1957 р. заміщав хворого Мустафу ас-Сібаї. Новий лідер виявився ще більш консервативним діячем, ніж колишній. Це проявилося хоча б у його відмові від поста в помірно-реформаторському уряді Башира аль-Азман в 1962 р. з причини В«комуністичного ухилу В»уряду. Втім, він виявився не настільки сильною фігурою, як Мустафа ас-Сібаї. Саме його слабкість і нездатність надалі закріпити за собою роль політичного лідера в період свого керівництва призвели до того, що в організації почалися численні розколи, які згодом призвели до ослаблення В«Братів-мусульманВ». Причиною були його в цілому помірні погляди на спосіб завоювання влади в країні. Так, він виступав за тривалу політичну боротьбу з режимом, яка була неприйнятна для молодих членів Асоціації В«Братів-мусульманВ» і деяких течій в самому русі. Крім того, послаблення його влади сприяла і його посилання, в якій він перебував з 1964 р. Він влаштувався в німецькому місті Аахені, де з 1968 р. почав видавати журнал В«аль-РаїдВ» (гід). Організацією він намагався керувати за кордону через своїх заступників, діючих у великих центрах Сирії. У Дамаску це був професор університету Муваккак Даабул, у Латакії - Аднан Саад, а в Алеппо - Амін Якін, заступник Верховного наставника, який, однак, замість виконання своїх прямих обов'язків, витрачав весь свій час на суперечки з Ісамом аль-Аттар.
Все це призвело до граничного загострення зовнішньополітичної позиції Сирії, яка не прагнула повною мірою брати участь в арабських самітах (у Хартумського вона не брала участь взагалі), бойкотувала резолюцію ООН № 242, проігнорувала місію шведського дипломата Гуннара Яррінга, призначеного спецпредставником ООН на Близькому Сході. Висувалися гасла збройної боротьби за В«вигнання загарбників і колоніалістов з рідної земліВ».
Радикалізація відбулася і в русі фундаменталістів. Багато ісламісти прямо заявили, що поразка - не що інше, як покарання за відхід від істинної релігії, поширення єресі (мабуть, малися на увазі соціалістичні ідеї) і керуванн...
