к кожного громадянина полягає у відповідальному ставленні до обирається влади: В«Бо інакше почнуться гучні скандали, війни, змови, результат громадян, висилка їх, руйнування будинків і тому подібні нещастя В»[38].
Цікавий, в зв'язку з розглянутою темою, його трактат В«Про гідність і вищість людини В». На початку трактату Манетті висловлює своє захоплення красою світу, все здається йому надзвичайно продуманим і чудовим: природа, тварини, світила. Особливо ж він захоплювався людиною. Людина не просто частина природи, він її повелитель.
На думку Манетті, створивши людину видатним і досконалим, бог зробив своє творіння: В«... Найпрекраснішим, благородним, наймудрішим, найсильнішим і, нарешті, могущественнейшим В»[39]. Навіть ангели належать людям і створені для їх користі. Завдання ангелів полягає у здійсненні духовного керівництва, вони - слуги людського роду. У свіх міркуваннях Манетті доходить до твердження, що образу богів В«... Личить бути людським або скоріше, нашому - божественнимВ». p> На думку Манетті, бог не закінчив творіння світу, і В«... мабуть, все ... доведено до досконалості нами В»[40] - Каже він - В«притому ... з набагато більшим смакомВ» [41]. Бог створив людину, людина повинен продовжити справу бога. Людина, таким чином, сам виступає в ролі творця. Однак таке чудове досконалість людини, накладає на нього обов'язки: В«... обов'язок людини, прямий, незмінний і єдиний, полягає в тому, на наш погляд, щоб вміти і бути в змозі керувати і управляти світом ... В»[42].
Подібні міркування абсолютно не відповідають уявленням середньовіччя, по яким людина пасивна по відношенню до того, що його оточує, тіло його хибно і тільки очистившись він може розраховувати наблизитися до бога. Манетті ж стверджував інакше, він звеличував людину, ставив його безпосередньо після бога, наділяв творчими функціями, визнавав прекрасним не тільки душу, а й тіло.
Манетті вважав безсумнівним, що людина по справедливості може вважатися володарем над всім, що існує у всесвіті. Все, що є у світі, належить людині. Тільки людина влаштована таким чином, що володіє можливістю активно впливати на навколишній світ. У своєму твердженні він виходив, насамперед, з того, що людська фігура відрізняється від усіх інших тіл перевагою. Бог створив людину і зробив його досконалим. Йому все бачилося чудовим в тілі людині: матерія, з якої воно складається, його форма, і навіть виділяється ним тепло здається великим порівняно з тим, що виділяють тварини. Людина позбавлена непотрібних йому частин, властивих тваринам, для того, щоб вони не заважали йому удосконалюватися в будь-якій справі. До потворності непотрібним людині він відносив: роги, дзьоб, шерсть, пір'я, луску, хвіст; все це, на думку Манетті, завадило б людині займатися різними видами діяльності, недоступним іншим живим істотам.
Розум людини володіє величезною силою. Тільки людський розум переміг страх перед силами природи, підказав створити судно, як...
