в основні принципи карного права й процесу IX - X століть. Як зазначено, за оповіданням літопису, Володимир двічі змінював основні принципи каральної політики. А при Ярославі з'явився перший юридичний збірник - Руська Правда. Шляхом видання законів князі встановлюють розміри судових мит, а також винагороди адміністративних осіб. Князі Володимир та Ярослав після прийняття Християнства на Русі всіляко сприяють улаштуванню церкви, створюють потужну економічну базу для духовенства, встановивши так звану десятину. Княжа влада за цих князях в основному стала відповідати і функцій влади ранньо-феодальних монархів.
Система органів влади та управління при Володимирі і Ярославі змінюється значним чином. Насамперед, ці органи стали носити яскраво виражений феодальний характер, а з іншого боку, функції цих органів стали ускладнюватися. Князь і в цей час є військовим вождем, але його військово-організаційна діяльність ускладнюється через ускладнення складу військових сил держави. В інтересах власної безпеки Київському князю доводилося контролювати діяльність місцевих князів. Перетворення данини в феодальну ренту і встановлення в містах мит створюють феодально-адміністративну систему, що знаходиться під контролем князя. Встановлювалися додатково до данини збори. Так, поместников кажучи про полюддя і про дар. Але одним з великих джерел княжих доходів є доходи від тих володінь, де були організовані села.
Але важко думати, що по всьому простору Русі сиділи князівські судді і виносили вироки по судових справах. Цілком природно, що Київські князі після встановлення княжої юрисдикції за всіх справах і повсюдного установи судових місць у першу чергу повинні були встановити єдину систему покарань, тобто єдиний розмір вири за вбивство і інших грошових стягнень за інші види злочинів по всьому простору Київської Русі. З іншого боку, до розширення обсягу княжої юрисдикції можна припускати, що грошові стягнення або постраждалих осіб. Князі, розширюючи обсяг своєї юрисдикції і організовуючи численний судовий апарат, були зацікавлені у ліквідації всякого роду самоврядних дій.
На розвиток права у Київській Русі певний вплив справила введення християнства. З поширенням православ'я церква стала застосовувати різноманітні норми канонічного права і, насамперед візантійського. Князі Володимир та Ярослав вельми багато сприяли організації російської церкви, дбали про її добробут, вживали заходів до встановлення особливих привілеїв, для чого ними було видано два Статуту. Відомі нам як найдавніші пам'ятники російського церковного права: статути Володимира Святославовича і Ярослава Володимировича. [16] Церковні статути дозволяють визначити положення християнської церкви в державі. Вони закріплювали привілеї служителів церкви, фіксували позиції церкви як феодала по відношенню до безпосереднього виробника, за рахунок яких вона існувала. У них містяться норми про підсудність церковного суду. p> За Володимира і Ярославі, в міру розкл...
