о уявлення про християнство не маючи. В якості основний аргумент у суперечці Достоєвський наводить таке твердження: В«Цей В«РозпуснийВ» і темний народ наш любить проте ж смиренного і юродивого : у всіх переказах і оповідях своїх він зберігає віру, що слабкий і принижений, несправедливо і даремно Христа ради терпить, буде піднесений правіше знатних і сильних, коли пролунає Суд і веління Боже В»(XXV, 69). У Записної тетераді за 1876-77 рр.. ми виявляємо наступний запис: В«Кращі люди. Де тепер і що тепер кращі люди. Без кращих людей земля не варто. Чини - пали. Дворянство лягло. Всі формені установки кращого людини - пали. Залишилися народні ідеали (юродивий, простенький, але прямий, простий. Богатир Ілля Муромець, теж з ображених, але чесний, правдивий, істинний) В»[54] (XXIV, 269). p> У процесі створення роману В«ІдіотВ» у Достоєвського народжується задум повісті В«ЮродивийВ», який у коментарях до повного зібрання творів датується кінцем травня - початком вересня 1868 (IX, 490). Ми наведемо тут повністю цю невелику запис (IX, 114). br/>
ІДЕЯ
ЮРОДИВИЙ (присяжного повіреного)
В
Любитель старого сукні [55]. Добрий і найблагородніший чоловік. Бере в будинок сиріт (дівчинка з собачкою). Благодійник багатьох. p> Облагодіяні його ж обвинувачують; він ходить до них просити вибачення і їх же мирить. Повна квартира дітей, годувальниць і няньок. Мирить дітей. (Женітся. Дружина іменяет і кидає. Історія за дітей. Потім знову приходить до нього; змушує його битися за себе наОблагодетельствованние його ж обвинувачують; він ходить до них просити вибачення [56]. Кравці, домашні сміються, що у нього старе. Він запевняє, що у нього зовсім нове. Дуель через сукні. Чи не вистрілив і одумався на кроці відстані. Після дуелі примирення. Великий суперечка, навіщо не вистрілила з кроку відстані? Після пляшок: В«А невже, невже моє сукно НЕ відливає в синій? В»(Вже після дуелі. Йому сказали, нарешті, що відливає.)
(Зв'язався з убивцею. [57] Захищав його в суді; мова. [58])
У чернетках до В«ІдіотаВ» слово В«ЮродивийВ» вживається не тільки в мові автора, але і в мові героїв. Нам здається значущою такий запис: В«Всі:В« Який він дивний В». Син: В«Так, але він мені не здався дурним. Дивний, правда. Зовсім юродивий »» (IX, 163). Там же є і такі записи:
«³н князь.
Князь. Юродивий (він з дітьми)?! p> (...)
Загальне невдоволення. Обурення. Речі. Юродивий всі залагоджує. p> (...)
У юродивого ціле стадо зібралося (Старшому 21 рік) В»(IX, 200-201). p> В«Князь зовсім хворий і юродивий. Жінки і діти біля нього Н (...) Ф (...) - з Рогожиним В»(IX, 251). br/>
На підставі цих цитат виділимо основні риси юродства, значущі для Достоєвського: це наївність, простота, прямота, смиренність, приниженість, всепрощення, прагнення всіх помирити, зверненість до Бога, любов до дітей. Юродивий Достоєвського, як і давньоруський юродивий, - смиренний...
