Кь-де є, і потом' задушают' друг' одного, відчуваючи нібито твердість у? ри своєї. Такi ужь у ніх' богомерзкiе порядки і звичаї! .. а то говоріт' задихаючись, охаючі да вздихаючі, тому хвора, рівно вмирати збирається, посмертний наказ' теб? чітает'; ну і страшно сд? лается, тоскно таке, ніби саме тебе під гроб' тесовий кладут' В».
Найбільш докладно Родіонівна описала раденіе (або жнива) в лазні, на яку одного разу її допустила Василина. Звикла до статечним урочистим службам у православній церкві, вона, звичайно, була шокована тим, що постало перед її очима: В«Із 'лазні вийшла Онися, вона підійшла Кь переднього кутку, потом' розтягнулася на диван? і заворот подол' радий? льно сорочки до кол? нь. Виходівшiе остан? нея із 'лазні, підходили Кь ній поодинці? і сд? лав' земної поклон', ц? лову у ній голу кол? нку ... Вийшли на середину передбанника чотири мужика, потом' розійшлися і стали б? гать і скакати. Б? Гали вони швидко, але не стикалися друг 'зй другом'. Б? Гали вони довго і так 'швидко, що Вь глазах' рябіло, особливо коли перевертались на однім м? Ст? ... Потом' виходили на круг' по одинці? д? вки і верт? лись по прим? ру свого попередника, а зат? м'і НД? радий? льщікі, не виключаючи і новачка. Коли верт? Лись баби і мужики, Василина несамовито кричала: В«ай, порад? Йте-ткаВ», нд?-Ж прочiе, кром? верт? вшагося на колі, п? Чи швидко, ударяючи себе долонями по кол? нкам' ... Рівне зй кладовища Вь предбаннік' невидимою силою були залучені й засаджені на стільці Вь б? лих' саванах' двадцять мерців зй бл? дним і худими особами та опущеними вніз' очима , і ви бачите їхні при ярком' блиск? бол? е півсотні воскових' св? ч'! Точь-вточь так 'було, как' розповідали Вь казках про проклятих' мертвецах' і мертвом' царств? В». Багато чого іншого з тієї ночі в лазні в подробицях описувала мандрівниця, дивуючись, як це можна назвати богослужінням. p align="justify"> Всі життя цієї громади, спочатку порадувала Родіонівну своїм благочестям і побожністю, тепер стала виробляти тяжке враження. Тим більше тиснули на неї постійні вмовляння Василиси про прийняття віри і друку (оскопленія), щоб швидше зробити її своєю наступницею: В«Ти, говоріт', челов? Кь дивний, н? Ть у тебе ні роду, ні племені; одна турбота - спасенiе душі . Ктому ти жінка благочестива і разумница; знаєш в? Ру, - особа у тебе завжди таке блаженне і пісне. Бути-б теб? тільки Божинов. А Божинов бути не подобает', колі н? Ть у тебе друку господньою. У? Дь Божинов повинна утримуватися од всього і їм? Ть чистоту плоті заради душевного спасенiя, а цього можна досягти тільки чрез' друк. Подумай-но, рідна, об'єк етом'! В»І тільки що прийшла весна звільнила мандрівницю, дозволивши їй продовжити свій шлях подалі від цих місць. p align="justify"> Ф.М. Достоєвський не дарма включив розповідь Родіоні...
