якій він присвятив життя - російської культурі і російській освіті. Отже, формулюючи своє редакторське кредо і підбиваючи підсумки століттю російської освіти, майбутній історик зазначає принципові зміни, які відбулися у свідомості людей і в їх відношенні до освіти: В«Вже минули ті часи, коли читання книг було винятковим правом кількох людей; вже діяльний розум у всіх станах, у всіх землях відчуває потребу в знаннях і вимагає нових, кращих ідей ... Одним словом, якщо смак до літератури може бути названий модою, то тепер вона загальна і головна в Європі. Щоб упевнитися в цій істині, потрібно порахувати друкарні і книжкові крамниці в Європі. Отечество наше не буде винятком. Запитай московських книгопродавцев - і дізнаєшся, що з деякого часу торгівля їх безперестанку зростає і що гарне твір здається їм тепер золотом В»(Карамзін Н.М. Соч. у 2 т. Т.2. С.115). Розвиваючи цю думку далі, Карамзін наводить приклади з спостерігається їм дійсності: як продавці книг добралися вже до кордону Європи з Азією і В«Продають безліч книг нашим дворянамВ». В іншій статті В«Про розвиток книжкової торгівлі та любові до читання в Росії В»публіцист наводить приклади того, як книги поступово входять у побут російського суспільства книжкові крамниці з'являються в губернських містах, на ярмарках поряд з іншим товаром обов'язково продаються і книги. Вибравши форму розповіді від першої особи, Карамзін робить ще більш достовірним наступне свідчення: В«Я знаю дворян, які мають щорічного доходу не більше 500 рублів, але збирають, за їх словами, бібліотечки, і між тим, як ми кидаємо куди попало багаті томи Вольтера або Бюффона, вони не дають впасти і порошинці на самого В«МірамондаВ», читають кожну книгу кілька разів і перечитують з новим задоволенням В». Відзначаючи очевидні успіхи освіти в Росії, Карамзін залишається реалістом і розуміє, наскільки далеко по шляху просвіти пішла Європа, але в той же час він з гордістю відзначає, що жодна із сучасних європейських країн не знає таких темпів приросту читачів. У відміну від багатьох побратимів по перу і в минулому. І в майбутньому, Карамзін як істинний гуманіст не схильний дорікати публіку за її неувага до творінь літераторів (і цим він відрізнявся від багатьох побратимів по перу), навпаки, він схильний дорікати письменницький цех, що той дає мало якісного читання, багатого пізнавальними можливостями. У кількох своїх статтях, наприклад, В«Що потрібно автору? В»абоВ« Отчого в Росії мало авторських талантів? В»він самої питальній формою заголовків як би запрошує читачів до спільного роздумів, пропонує більш усвідомлено виробляти свою читацьку позицію. Він з жалем пише про те, що в суспільстві ще не дозріли належну повагу ні до творчої праці, ні до самого творцеві, через що багато подають надії юнаки спрямовуються на терені державної служби, пригнічуючи природні здібності. А ті автори, які все-таки вибрали письменницьку стезю, часто В«На зло вживають цікавість читачів, тому що їх пероВ« незаманчіво В» пише, а самим В«...
