Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Самодержавство як феномен російської культури

Реферат Самодержавство як феномен російської культури





була Росія з її Боярської думою і боярської аристократією.

Перехід Росії до абсолютизму проявлявся у різних сферах політичного життя країни в наступних моментах:

у зміні царського титулу;

в відмирання такого атрибуту станово-представницької монархії, як Земський собор;

в еволюції наказовій системи, а також складу Боярської думи;

у підвищенні значення різних верств населення державному апараті;

в переможному Під кінець для царської влади її суперництва з владою церковної. < 6. Абсолютизм - вища форма російського самодержавства.

Ступінь становлення абсолютизму в Росії - це процес тривалий і досить суперечливий. У ньому можна виділити три основні періоди:

перший - затвердження абсолютизму і оформлення абсолютної монархії в першій чверті XVIII століття;

другий - "Освічений абсолютизм" XVIII - початок XIX століть;

третій період після скасування кріпосного права - переростання абсолютизму феодального держави в буржуазну монархію. p> Затвердження абсолютизму. Ідеологія абсолютизму оформлялася через декларування, твердження необмеженої верховної влади й повного підпорядкування централізованих органів управління: Сенату, Колегії, прокурорського нагляду, регулярної армії і поліцейського режиму монаршої влади.

У 1716 році Петро I в "Статуті військовому" узаконив самовладний характер абсолютизму, де в чолі 111 артикулів "Статуту військового" висловлена ​​думка про примус шанування нижчими чинами вищих, про прийняття монархом самостійних рішень і покарання за образу його Величності. Сенат після закінчення Північної війни і укладення в 1721 році Ніштадської підніс Петру I титул Батька Вітчизни, Великого імператора Всеросійського, а в 1722 році віце-президент Синоду, європейськи освічений письменник-публіцист, церковний і громадський діяч, Феофан Прокопович (1661-1736), в "Правді волі монаршої ..." підтвердив політичну ідею абсолютизму і верховну владу царя. Ідеї Прокоповича з'явилися теоретичним узагальненням законодавчої та практичної діяльності Петра, який вніс свою лепту в оформлення ідеології абсолютизму.

У цілому, в розробці цієї ідеології в першій чверті XVIII століття панувало офіційне напрям. У передмовах і коментарях до численних указам цар відстоював свій ідеал регульованого хорошими законами раціонального і справедливої вЂ‹вЂ‹держави (на практиці опинився поліцейським). Яскравими виразниками ідеології абсолютизму були державні діячі та вчені, які об'єдналися у гуртку Ф. Прокоповича - "Ученої дружини Петра" (В. М. Татищев, А. Д. Кантемир, А. М. Черкаський, А. Ю. Трубецькой). p> Затвердження або неприйняття абсолютної монархії - вузловий питання ідейних зіткнень того часу. Інтереси основної маси дворянства в петровську епоху повністю збігалися з політичною програмою абсолютизму, опозиція політичної влади головним чином була з боку реакційного боярства і духовенства.

Ідея необмеженої влади в той період ще багато в чому спир...


Назад | сторінка 13 з 22 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Перетворення Петра I (соціально-економічні, державно-адміністративні, війсь ...
  • Реферат на тему: Проблеми абсолютизму в Росії (XVIII-XIX ст.)
  • Реферат на тему: Політичні та правові вчення в Росії в період утворення і зміцнення абсолюти ...
  • Реферат на тему: Становлення російського абсолютизму в 18 столітті
  • Реферат на тему: Еволюція політичного ладу Росії в XVII столітті. Формування абсолютизму