ідає тому поясненню свого вчинку, яке дає сам К'єркегор в В«Стадіях на життєвому шляхуВ». В«Завдяки жінці в життя приходить ідеальне, - пише він. - І ким був би чоловік без нього? Багато чоловіків завдяки дівчині стали геніями, інші з них завдяки дівчині стали святими. Однак ніхто ще не став генієм завдяки тій дівчині, з якою одружився; зробив це, він зможе стати лише фінансовим радником. Жоден чоловік не став ще героєм завдяки дівчині, з якою одружився; завдяки цьому він може стати лише генералом. Жоден чоловік не став поетом завдяки дівчині, з якою одружився, бо за допомогою цього він стає лише батьком. Ніхто ще не став святим за допомогою дівчини, отриманої в дружини, бо кандидат у святі не отримує в дружини нікого; колись він мріяв про своєї єдиної коханої, але не отримав її ... Жінка надихає, покуда чоловік не володіє нею В». p align="justify"> У серпні 1841 Серен К'єркегор повертає Регіні кільце, розриваючи тим самим заручини. А вже в 1843 році виходить його робота В«ПовторенняВ», з початку і до кінця перейнята його переживаннями у зв'язку з цим розривом. Цю роботу потрібно розглядати в єдності з першим оригінальним твором К'єркегора В«Або - абоВ», написаним трохи раніше і виданим в тому ж 1843. (У Росії основні фрагменти В«Або - абоВ» були видані в 1894 році під назвою В«Насолода і обов'язокВ».) Те ж саме стосується іншої роботи 1843 під назвою В«Страх і трепетВ». Те, що в В«Страху і трепетіВ» доводиться на матеріалі Біблії, в В«ПовторенняВ» К'єркегор намагається витягти з особистого досвіду. p align="justify"> Категорії життя, страху, смерті, вибору, провини, які як би стояли на узбіччі класичної філософії, К'єркегор одним з перших розташував у самому центрі філософствування, ніж передбачив деякі екзистенціалістському-персоналістські вчення XX в. У філософії К'єркегора з'являється поняття "екзистенція", що стало принципово важливим для екзистенціальної філософії XX в. Ось зразок стилю роздуми, характерного для к'єркегорівське філософії екзистенції: В«Де я? Хто я? Як я прийшов сюди? Що це за річ, яку називають світом? Що це слово означає? Хто той, хто заманив мене в буття і тепер покидає мене? Як я опинився в цьому світі? Чому зі мною не порадилися, чому не познайомили з його звичаями, а просто сунули в один ряд з іншими, як ніби я був куплений у якогось "продавця душ"? Як я знайшов інтерес до цього великому підприємству, яке називається реальністю? І чому я взагалі повинен мати інтерес до нього? Що це, моя добровільна турбота? І якщо я змушений взяти в ньому участь, де директор? Я хотів би зробити йому мої зауваження. Ніякого директора немає? Але до кого я тоді звернуся з моєї скаргою? Існування (екзистенція), безумовно, є полеміка - і чи можу я просити, щоб і моя точка зору була прийнята до розгляду? Якщо потрібно прийняти світ таким, який він є, чи не краще було б зовсім не дізнаватися, який він? В». Така типова для К'єркегора стилістика опису стану "розтривожено...
