е інакше, як вченими російсько-американського світу. Питання ідентифікації культурної та національної середовища вітчизняної діаспори важливий, так як російська еміграція, як ніяка інша, відрізнялася багатоликістю свого складу і являла собою хаотичне, змішання племен, прислівників, станів і політичних вірувань. В Америці багато хто з них іменували себе російським, пишалися званням людини російської культури, але по цивільному статусу значилися натуралізованими американцями. Лекції вони читали англійською мовою, праці та книжки писали російською і все життя продовжували ходити в православні парафії. Всі вони були виховані на російській культурі і багато в душі плекали думка про повернення. p> У дисертації термін еміграція в поєднанні з прикметниками російська, російська використовується в якості збірного поняття для позначення емігрантів з Росії. У роботі зустрічаються обидва варіанти: і російська еміграція, і російська еміграція. Поняття російська еміграція є більш ємним і широким, тому що позначає весь спектр вихідців з Росії, які опинилися за її межами. У зв'язку з тим, що в справжній роботі в більшості випадків розглядаються традиції історичної науки російського зарубіжжя, яка ідентифікувала себе з російською культурою, ми вважали за потрібне використовувати термін російська еміграція. Документи емігрантів - представників численних національностей Росії, які ідентифікували себе з російською культурою, продовжували, знаходиться в її культурному полі, безумовно, є об'єктом цього дослідження. Ще більше питань у визначенні кого з емігрантів можна віднести до професійного співтовариства істориків. Одні пропонують за основу брати присваиваемую кваліфікацію при закінчення профільних, тобто вищих історичних навчальних закладів, інші, сам факт визнання з боку колег по професійному цеху. Мають рацію і ті, хто в першу чергу, звертає увагу на специфіку праць останніх. У кінцевому підсумку представляється розумним не ігнорувати адміністративні посади, які вони займали в тих чи інших університетах, тому в основу визначення професійної приналежності ми закладали комплексний критерій. p> Щоб окреслити приналежність тих чи інших російських істориків до емігрантським колам і діаспорі, необхідно уточнити статус емігранта. Багато з них мали розбіжності в фактичне становище і його юридичному оформленні. Будучи у вигнанні, вони не вважали себе емігрантами, а своє перебування за кордоном називали тимчасовим. За суті у багатьох з них за час Експатріант, Америка була не першим і не останнім притулком. Статуси до них примірялися різні - від апатридів і репатріантів до нансенівські громадян, тому для нас були важливі ті з російських істориків-емігрантів, хто довгий працював в американських університетах, натуралізувався і чия діяльність у США була прямо, або непрямим чином пов'язана з вивченням історії Росії. Таким чином, під науково-педагогічною діяльністю російських істориків-емігрантів у США ми мали на увазі їх професійний досвід і пра...
