ього одмежоване Паперове цеглою В»[33, с.115]. Створюючі власний світ у кімнаті, Тімергей намагався відмежуватісь від життя, альо врешті змушеній БУВ йти на вулицю, бо НЕ має грошів и хочет Їсти. Сакральна простір кімнати протіставляється профанному простору Вулиці, де хлопець усьо зневажає и хочет якнайшвідше вернуться до простору кімнати.
Топос кімнати, як місце захисту Бачимо такоже в оповіданнях В«Історія пані ІнгіВ», В«З життяВ», В«Третя революціяВ». У творі В«З життя будинкуВ» кімната старої Веледніцької заважає на шляху до Поліпшення добробуту, оскількі вступає в дію ще й соціальний Чинник (як донька Царське сенатора, вона спріймається суспільством як ворожив елемент), то відпадають УСІ заперечення и ее хотят пересилитися до Іншого приміщення , до коміркі над казанами центрального опалення. Переселення для Веледніцької - це Смертельний вирок. У темній кімнаті були заховані скарби доньки Царське чиновника, Які Старенька ретельно пріховувала. Во время Огляду ее кімнати усьо стало зрозумілім. В«Досить простору кімната зразу виступа у своїй гнітюче брудній голізні. Рокамі НЕ мазані стіні були чорні згори до низу й засновані Величезне полотнищами Павутиння, что Важко колівалося від руху Повітря. За всій підлозі Валяєв огидний гніття, сміття, уламки, наскрізь перейняті мокрінню, что в ній ці РЕЧІ нечутно гнилі ї Розкладай, вілучаючі вогкій нерухомости сморід В»[33, с.238]. Показ СОЦІАЛЬНОЇ нерівності Підмогільнім підсілюється простором кімнати. Для Веледніцької ВІН БУВ Єдиним місцем, в якому вона могла почуваті собі в безпеці, тому, коли РК вірішує ее переселіті, вона лякається и намагається проковтнути усьо свое золото, что виробляти до летального випадка. p align="justify"> Спокій кімнати протіставляється шуму та метушні Вулиці (В«Третя революціяВ»). Простір кімнати оберігається будь-Якими можливіть методами. В«Каганця поставили в кімнаті за шафою, щоб не видно Було світла крізь віконніці. А чи не спав Ніхто. Говорили пошепки, ступали навшпиньках В»[33, с.207]. І Дісонанс врівається у Цю тишу вулиця: В«Вони недбало ввійшлі, тягнучі свои рушніці, - Троє хлопців у кожушанках, у великих, болотом закаляніх чоботях. Спина на порозі кімнати, один вімовів голосно - а всім после шепотіння ї Обережно кроків здал, что ВІН гукнув ... В»[33, с.208]. Вікно як місток между світом внутрішнім та зовнішнім Дає можлівість поділу простору на простір міста и простір НЕ міста. Вікно як ланка между двома реальностями постає як межа ціх світів, что повертає нас до мотиву перехрестя, роздоріжжя. Вікно, а що найважлівіше, підвіконня - спріймається як поріг между світом Будинки і світом Вулиці. Простір кімнати намагають якось Зберегти, того світло від лампи ховають за шафою, а Ксана забирають від вікна. p align="justify"> Кімната спріймається як замкненим простір, тому годину у неї теж Ніби замкненому, ВІН спокійний, що не Плінія, его можна відчуті. Місто є особливая простором, якому прітаманні структури, Які роблять его принципова новим, семіотічно насіченім СЕРЕДОВИЩА людського Існування и виробляти до того, что воно становится культурною семіосферою, що не Тільки осередком цівілізації та культура, альо водночас ПЄВНЄВ Сакральна топосом, на Який накладається сітка сімволів- міфологічніх уявлень.
Отже, простір міста Валер яна Підмогильного віокремлюється на Основі топосів Вулиці, будинку (кімнати, вікна, підвіконня). Прочитання малої прози В.Підмогильного з Погляду урбаністічніх студій відкріває Новий погляд на місто та авторське інтерпретацію Міського середовища, что Дає додатковий материал при осмісленні літературного процеса кінця Х1Х - ХХ століття.
.2 переживань міста. Конструювання нового літературного героя
Життя людини в селі и в городе має докорінні Відмінності. Місто - це рух, неспокій, життя Плінія у Постійній зміні внутрішніх та зовнішніх переживань. В«Місто - це Інша Якість населеного пункту, зовсім Другие Функції, Інша ШВИДКІСТЬ Функціонування, Інша плінність годиніВ» [8], натомість село є утіленням природного життя, унормованого співіснування людини з природою. Місто має свой ритм життя, Який порушує норми усталеного годині, воно творити свой годину. ПОПР ті місто Неможливо без села, Діалог между Якими БУВ від часів Постанов міста, Яку живитися працею села и потребує его ресурсів. Магістралі, електрика, транспорт, складні схеми підземніх лабірінтів, повсюдне техніка перетворюють місто на машину для життя. p align="justify"> У городе змінюються основи життя, воно характерізується підвіщеною нервозністю и пріглушеністю відчуттів В«Велике місто створює самє Такі психологічні умови своєю Божою вулично біганіною, ШВИДКО темпом и різноманіттям господарського, ПРОФЕСІЙНОГО, суспільного життяВ» [15]. Звідсі вінікає перенасічення через надмір збудніків від Міського середовища и Городянин перестає помічаті зовнішню реальність, замікаєть...
