ою психологічної науки протягом майже всієї її історії. Це мотив, образ, діяльність, особистість, спілкування, переживання. У різні періоди розвитку психології і в різних школах ці категорії мали неоднакове значення, проте завжди так чи інакше були присутні в психологічних концепціях.
Однією з перших у психології з'явилася категорія образ, яка стала провідною при вивченні пізнання. Вже в античності вчені вивчали, як формується у людини образ світу, згодом у центрі уваги психологів виявився образ себе, самосвідомість людини, його зміст і структура. Якщо в перших психологічних теоріях образ себе розглядався переважно як одна з областей свідомості, то в сучасній науці В«образ ЯВ» став одним з провідних понять психології особистості.
Образ предмета багато вчених розглядали як сигнал, на основі якого зароджується і починає функціонувати рефлекс, поведінку людини. Образ як сенсорна основа думки вважався непорушним постулатом вченими, які розглядали психіку як сенсорну мозаїку, що складається з відчуттів і уявлень. Потворний характер мислення став на початку XX ст. одним з найважливіших відкриттів Вюрцбургской школи. Образ як основа сприйняття, його цілісний та системний характер став провідною категорією в гештальтпсихології.
Розглядаючи розвиток образу, психологи дійшли висновку про взаємозв'язку чуттєвого і розумового образів. Вивчення цієї зв'язку, так само як і поєднання розумового образу і слова, було і залишається однією з найважливіших проблем для психології. Досить сказати, що такі великі вчені, як А. А. Потебня, Л. С. Виготський, Г.Г.Шпет, Ж.Пиаже, Д.Брунер та інші, присвятили свої найбільш значні праці дослідженню саме цієї проблеми.
Чуттєвий і розумовий образи є змістом свідомості, тому сукупність образів можна розглядати як певний аналог цієї філософської категорії. Однак для психології велике значення має і питання про ступеня усвідомленості образів, так як несвідоме і над свідоме грають не менш важливу роль, ніж свідомість.
Істотне значення має в психології і категорія мотив. Вже в перших психологічних теоріях вчені розглядали джерело активності, намагалися знайти причину, яка спонукає людину до руху, тобто прагнули зрозуміти мотиви, які лежать в основі нашої поведінки. Були спроби знайти і матеріальне пояснення цим спонуканням, причому мотиви зв'язувалися і з рухомими атомами, і з В«Тваринами духамиВ»; були і теорії, які говорили про їх нематеріальності. Так, Платон говорив про пристрасної і що жадає душах, які і служать носіями мотиву, а Лейбніц вважав, що активність, спонукання до дії є властивістю душі-монади. Однак незалежно від тлумачення природи мотиву він, як правило, зв'язувався з емоціями і був однією з головних проблем для всіх психологів. Тому природно, що і в сучасній психології поняття мотиву (потреби, потяги, прагнення) стало провідною категорією практично всіх психологічних шкіл.
З мотивом тісно пов'язана інша категорія - переживанн...
