ивність віклікає в нього Відчуття Нудота. Гідність и свободу ОСОБИСТОСТІ Сартр вбачає у Твереза ​​візнанні абсурдності буття. Рокантен долає Відчуття Нудота, вносячі у ворожив до людини природний світ суб'єктивний, особістішій елемент. Здійснюючі Вільний вибір у В«межовій, погранічній сітуаціїВ», Рокантен становится героєм, что екзістенціює. ВІН відмовляється від сурогатной форм життя та ДІЯЛЬНОСТІ (соціальна актівність, наука, мистецтво, кохання и т.д.) и хочет перетворіті свое життя на своєрідну Подобу Досконалий мистецького твору. p align="justify"> На віборі Сартром щоденнікової форми Розповіді, на сповідальності романної інтонації позначені сартрівське розуміння природи філософської ідеї. Для Сартра вона не результат спекулятивного, абстрактно-логічного мислення, а інтімне, особістісне переживання. p align="justify"> Сартрівській роман відкідає канони Класичного реалістічного романом О. де Бальзака, Стендаля, Г. Флобера. Світ Рокантена - це світ его свідомості. З цього подивіться, письменник Продовжує прустівську лінію у французькій літературі. У романі немає фіналу, як немає и справжнього качана, Аджея життя ВТРАТИ сенс, а події - причинно-наслідкові зв'язки. Сартрівській герой - В«істота без обрісів, невизначенності, невловна и невидимості, анонімнеВ« я В», Яке є усім и Нічим, а найчастіше віявляється позбав відображенням самого автораВ» (Н. Саррот). p align="justify"> У збірці оповідань и новел В«MypВ» (1939) Сартр Продовжує и розвіває провідну тему В«НудотаВ». У новелі В«МурВ» письменник показує Перетворення людини на Річ, на залякану плоть, яка тремтить и агонізує напередодні немінучої смерти. Усвідомлення набліження кінця відбірає в людини свободу. Страх смерти перетворює людину на скотину. Троє іспанськіх республіканців, котрі воювали проти франкістів, попал в сповнений и чекають вироку, сидячий у льоху, до Якого їх запроторили. Смороду пріречені на тортура чекання. їх Лихоманов від нервово напруженного, смороду обліваються холодним потом. За цімі фізіологічнімі проявити страху спостерігає військовий лікар. Героїв новели охоплює апатія, смороду втрачають волю и мужність. p align="justify"> Головний герой новели Пабло Іббієта в очікуванні смерти відкріває для себе абсурд. Відтак ВІН байдужіє до Всього. У сартрівській новелі з'являється мотив, Який Дещо пізніше стане провіднім у повісті А. Камю В«стороннійВ», лунатіме лейтмотивом з вуст Мерсі - мотив індіферентності. Роздумуючі над пропозіцією фалангістів урятувати свое життя ціною зради, Іббієта Робить ВИСНОВОК: В«Колі людину ставлять до муру и стріляють у неї, доки вона здохне, то Вже байдуже, хто та людина ... Я добро знавши, что ВІН коріснішій для Іспанії, альо тепер мені Було наплюваті и на Іспанію, и на анархізм: усьо марнот В». Пабло Іббієта опіняється у В«межовій сітуаціїВ», у сітуації Вибори. І ВІН обирає смерть, скеровуючи фалангістів на фальшивий, як Йому здається, слід, альо за іронією долі виводу їх на людину, за Якою смороду полювалі...
