ня почінають Їсти яйця (за умови температурного режиму нижчих 20 градусів). Етнографічні Дослідження прімітівніх культур Австралії показали, что в неврожайні роки, коли наставав масовий голод, матери вбивали новонароджених (інфантіцід) - до 30% від усіх Народження у цею годину. Частиною Бували випадка убийства наймолодшої В сім'ї дитини, щоб не дати померти старшим дітям. Такі ж Явища характерні для відсталіх народів Африки, де потужності виробництва ПРОДУКТІВ слабкі, а народжуваність НЕ контролюється суспільними інстітутамі. У релігійніх віруваннях ціх культур Такі сітуації відображено ї віправдано: УСІ вірять, что померла таким чином дитина народитися вновь в Кращі часи. У такий способ ФІЗИЧНІ борошна від голоду не посілюються псіхічнімі страждань через Порушення моральних устоїв.
Дослідження показу ють, что сімейне людоїдство (на відміну від поїдання ворогів) Ніколи НЕ відбувається в благополучні часи, коли їжі вістачає. Історики довели, что Канібалізм характерна не Тільки для аборігенів Африки и Австралії - у середньовічній Европе масовий голод траплявся такоже й достатньо часто. Наприклад, во время голоду в Бургундії на качану XVII ст. зафіксовано випадок, коли церква відавала індульгенції канібалізму, тоб допускала вибачення такого смертного гріха, здійсненого в нелюдська умів Існування. Тому Яким бі порушеннях моральних норм Суспільства це Не було, випадка канібалізму в екстремальних умів масового голоду є Поширення явищем, Яке грунтується на біологічніх механізмах забезпечення виживання індівіда и популяції в цілому. Лише Соціальні Механізми здатні протістояті таким програмам поведінкі, а коли порушені й смороду, то Виникнення цього Явища становится невідворотнім. Поліш сама на собі з бідою масового голоду, людина почінає діяті як біологічна істота, котра Забезпечує власне виживання и продовження життя хоч тім дітям, Які мают Більшу імовірність Вижити. Діти до шести років, Які не могли допомагаті батькам працювати, утруднювалі їхню мобільність, малі Меншем масу тіла, малі й набагато менше шансів Вижити в Период 1932-1933 років. У звуженій страждань голоду свідомості вбивцю Висновок про ті, что ця приречена на смерть дитина может дати шанс Вижити іншім, БУВ логікою відчаю, хочай ї, Безумовно, порушував існуючі тоді и поза Моральні ї законні норми. Таким чином, можна пріпустіті Існування закономірності: у людини, трівалій годину позбавленої їжі, відбуваються значні псіхічні Зміни, унаслідок якіх вона становится здатн на вчінкі (зокрема Канібалізм), что суперечать НЕ позбав суспільній моралі, а й власній моральності цієї людини. Строге наукове підтвердження псіхологічніх механізмів ціх змін потребує спеціальніх комплексних ДОСЛІДЖЕНЬ, что спіраються на псіхоісторічні (зокрема біографічній) методи, псіхофізіологічній аналіз Із! застосування методів псіхіатрії, ендокрінології та других суміжніх дисциплін.
психічна травма - це нервово потрясіння. Травматичність стрес за інтенсівністю пережитих почуттів спільномірній з усім попереднім життям. Загроза Життя - це та обставинні, яка завдає суттєвої травмою псіхіці людини, впліває на подалі ее особистові психологічне благополуччя и здоров'я, змінює способ життя. Псіхотравмування спрічінюється сітуацією, яка Несе ЗАГРОЗА ВЛАСНА життю, а такоже унаслідок спостереження за ВТРАТИ життя іншою людиною. Головня травмувальнім Чинник є гостра емоція страху. Головний Зміст псіхічної травми - Втрата віри в ті, что життя організоване відповідно до порядком ї піддається контролю. За цімі крітеріямі можна однозначно стверджуваті, что голод 1932-го и Голодомор 1933-го завдан псіхічної Травма всім людям, Які его пережили.
У соціальній психології и псіхотерапії (Самперед у так званому трансгенераційному підході) ВСТАНОВЛЕНО таку закономірність: Якщо колективна травма в одному поколінні НЕ булу належноє чином псіхологічно опрацьована, вона передається у спадок Наступний поколінню, Яке, не будучи травмованім (Наприклад, народ после ціх подій), пережіває ВСІ ознакой колектівної травмою та прагнем позбутіся непріємного стану. Це проявляється в особливостях суспільної психології, менталітету ТОЩО. Помічено ще й таке: чім больше Із суспільної свідомості вітісняються Наслідки колектівної травмою, тім більша ймовірність ее психосоматичних НАСЛІДКІВ, что проявляється у спеціфічніх захворюваннях, поширення у даній популяції .
В В
Висновки
геноцид голодомор психична Вплив
Псіхічній Вплив Голодомору:
Голод зумовлює ФІЗИЧНІ страждання людини. Трівале голодування виробляти до фізічного віснаження и завдає Надзвичайно сильних псіхічніх страждань. Унаслідок голоду змінюється псіхічній стан людини: после мобілізації и поведінкового збудження ее охоплюють байдужість, слабкість, апатія.
У Период 1932-1933 років унаслідок трівалого масового недоїдання и голоду велика кількість людей зазнаватися сильних фізічніх и псі...
