ньо-образна цілісність визначається характером прояву загальних закономірностей самої цілісності і їх взаємодією з закономірностями окремих видів мистецтв. Загальне, розвиваючись і проявляючись у особливому й єдиному, збагачується і набуває індивідуальну неповторність. p align="justify"> синтез мистецтво естетика
Глава 2. Специфіка синтезу мистецтв в середньовіччі
.1 Взаємодія мистецтв в епоху Середньовіччя в працях вітчизняних дослідників проблеми синтезу мистецтв
Вітчизняні мистецтвознавці зверталися до теми синтезу мистецтв, у цьому зв'язку розглядали синтез мистецтв у різні епохи, в тому числі в епоху середньовіччя. До цього зверталися Г.П. Степанов, В.П. Толстой і багато інших. p align="justify"> Г.П. Степанов пише про те, що в середньовіччі численні нові емпіричні дані приводять до диференціації знань, а взаємозв'язок явищ, ускладнюючи, втрачає свою ясність, вислизає, і все частіше виявляється у містичному тлумаченні причинного залежності, у зверненні до провидіння. p align="justify"> Все навколишнє людини, в тому числі і простір, В«не просто можуть служити символами, не ми вкладали в них символічний зміст; вони суть символи, і завдання пізнає суб'єкта зводиться до розкриття їхнього справжнього значенняВ». Вищим символом космосу і В«божественного порядкуВ» на небі й на землі був середньовічний собор, де кожна частина мала своє значення, свій ряд тлумачень, де в східній частині містився В«спокутуватиВ» вівтар, а на західній стіні - прийдешній страшний суд. Тут як би ставала зримою просторово - тимчасова структура світу, строго логічна у своїй иерархичной цілісності [7; с. 65]. p align="justify"> У середньовічній живопису встановлювалася зв'язок не між людиною і зображуваним предметом, а між людиною і явищем, складовим символічну суть зображуваного. З дивовижною повнотою і органічністю висловлювали реалію В«простору - світлаВ» готичні вітражі. Світло було буквально простором їхнього буття. p align="justify"> Простір храму вже було втіленням небесних сфер. Єдина система символіки припускала, що глядач, рухаючись по храму, здійснює паломництво по святих місцях, бере участь у святих діяннях, долучаючись до світу В«досконалих чоловіківВ» або божества, які існують в цьому просторі. Знявши символіку, можна стверджувати, що зображення включало в себе простір інтер'єру. p align="justify"> Готичний канон відбивав велику динамічність, він більш містічен. Одвічна істина, укладена в геометричній фігурі, передувала реальному людському тілу. Метрично пропорцій виключала будь-які ракурси, відсутність світлотіні і спрямованого освітлення підкреслювали внепространственность зображень. Кожному елементу зображення відповідає своя точка зору. Внепространствнность зображення виявляється своєрідним прийомом просторової зв'язку зображення і глядача. p align="justify"> Г.П. Степанов пише, що множинність точок зору характеризує собою сприйн...
