Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Історія папства

Реферат Історія папства





було опущення терміна В«державні богиВ»; мало того, багатобожжя було фактично усунуто; йшлося про В«божество, що сидить на небесному троніВ», безособовому, абстрактному, нема про Юпітері, Мітрі, а про вищу божество (deus summus). Формально В«Міланський едиктВ» свідчив про релігійне нейтралітет Костянтина; однак загальна тенденція його явно говорила про співчуття імператора християнству. Прагнучи до утворення єдиного, сильної держави, Костянтин високо цінував централізуючу силу церкви і вважав її, нарівні з військом, бюрократією і законодавством, могутнім чинником у справі створення сильною імператорської влади. Висловлюючи прихильність до християн, Костянтин сприяв розширенню влади і багатства єпископату, міцно тримав паству в своїх руках, зокрема римського єпископа, сделавшегося фактично главою Риму, який з часів Максиміана перестав бути резиденцією імператора і разом з тим втратив значення адміністративного центру імперії. Безсумнівно, що після перемоги над Максейціем Костянтин, як забобонний римлянин, почав схилятися на бік християнського бога, відкладаючи рішучий крок - хрещення - До В«останньої годиниВ». p> Якою мірою Костянтин дорожив державної роллю церкви, свідчить його енергійна боротьба з донатистами, загрожує розколом церкви. Донатистов (по імені єпископа Доната) не визнавали карфагенського єпископа Цеціліана, так як він був висвячений єпископом, запідозреним в м'якому ставленні до В«переможенихВ». На цьому грунті виник розкол в Карфагені, який погрожував прийняти великі розміри. Костянтин, переконуючись, що з християнством не можна не рахуватися, і бачачи в єдності церкви заставу могутності своєї влади, чинив тиск на єпископа Мільтіада, вимагаючи, щоб В«Донатістская єресьВ» була ліквідована. Скликалися комісії та синоди, причому члени їх оголошувалися прибулими сюди В«з волі побожність імператораВ». Розв'язки зібрань носили примиренський характер, але Донатистов, як затяті ревнителі В«Чистоти церквиВ», залишилися незадоволені і звернулися за допомогою до Костянтина. Так як Донатистов, вважаючи себе переслідуваними, стали підтримувати селянські рухи, спрямовані проти великих землевласників, то Костянтин пішов по шляху переслідування донатистів, причому Донат не тільки був відлучений, а й заслано. З іншого боку, імператор винагородив слухняні йому християнські церкви в Римі, надавши різні доходи від земель Костянтинівській базиліці (у Латерані) на суму в 1390 солідов16, хрестильниця Fons sanctus (там же) - 10234, церкви св. Петра - 3710, церкви св. Павла - 4070, церкви св. Петра і Марцелліна - 3754, іншим церквам - 2665 солідів. Доходи ці церкви отримували від земель, розташованих у різних частинах імперії: у Галлії, Єгипті, на Євфраті і т.д. Звідусіль потекли в Рим коштовності, східні прянощі, предмети вишуканої розкоші, фрукти, овочі, хліб. Величезні суми були пожертвувані Костянтином на будівництво палаців для єпископів і церков; зокрема, тато отримав Латеранський палац в якості резиденції. До цього часу христи...


Назад | сторінка 13 з 20 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Екологічна оцінка церкви Петра і Павла
  • Реферат на тему: Східні християнські церкви
  • Реферат на тему: Реформи Діоклетіана і Костянтина, гоніння і торжество християнської церкви ...
  • Реферат на тему: Дмитро Донський і Сергій Радонезький: взаємовідношення великокнязівської вл ...
  • Реферат на тему: Розкол руської церкви