о рішучих антицерковним заходам. У вересні - грудня 1793 кількома послідовними декретами Конвенту католицька церква у Франції в якості самостійного офіційного інституту була скасована.
У цій обстановці революція повинна була сформулювати і відстоювати якісь нові світоглядні позиції, протиставляла церковному християнству. Тут-то і виникали труднощі, що випливали з того, що в революційному таборі в цих питаннях, як і в багатьох інших, не було єдиної думки. Розбіжності обумовлювалися класовою природою тих угруповань, які складали третій стан, і філософсько-політичною орієнтацією їх ідеологів.
Основне розбіжність проходило по лінії деїзм - матеріалізм. Перший не відкидав віру в бога і проповідував В«природну релігію В». Другий вимагав відмови від віри в які б то не було надприродні сили і визнавав можливим поклоніння лише розуму і філософії. Особливо гостро виявилося розбіжність між цими двома орієнтаціями в тих гарячих дискусіях, які відбувалися з даного питання в Конвенті і в Якобінському клубі в 1793 р.
Атеїстичні позиції найбільш активно відстоювали керівники Паризької комуни 1789-1794 рр.. Ж. Ебер, А. Шометт, А. Клоотс. Деїстичні ідеї підтримував Робесп'єр. З окремих питань Конвент опинявся не в змозі відобразити натиск ебертістов, або, як їх називали, скажених, і брав запропоновані ними заходи, що носили, як правило, декларативно-символічний характер. Так, за пропозицією Клоотс було прийнято рішення про спорудження пам'ятника Ж. Мельє - В«першому священику, відрікся від сану і релігії В». В іншому ж політика і офіційно проголошувала ідеологія залишалися подвійними.
З одного боку, рада Комуни засуджував і забороняв всі релігійні культи. У рішенні Генеральної ради від 23 листопада 1793 було записано: В«Всі існуючі у Парижі церкві або храми всіх без винятку культів будуть негайно закриті В». Один з головних діячів Комуни, Жак Ебер, видавав і редагував газету В«Батько ДюшенВ», систематично висміюють і викривала- всі релігійні забобони. Разом з тим спеціальним декретом заснований був культ Розуму, Атеїсти, які керували Комуною, вважали, що народним масам необхідний об'єкт поклоніння, їх уяві і емоційним переживанням потрібні зовнішні враження та образи, які до цих пір доставлялися їм релігією і релігійними обрядами, проведеними в урочистій обстановці храмів. У культ Розуму був включений ряд символічних церемоній, християнські церкви перейменовувались до храмів Розуму і обставлялися замість ікон і статуй святих бюстами діячів революції. 10 листопада 1793 в соборі Паризької богоматері вперше проводився урочистий театралізоване свято Розуму.
З іншого боку, деистическое крило ідеологів революції, персоніфіковане і, мабуть, очолюване Робесп'єром, що не погоджувалося на відмову від віри в бога і на проголошення атеїзму філософської програмою революції. У виступах Робесп'єра в Конвенті і в Якобінському клубі пропагувалася нова релігія - культ Верховної Істоти. На відмі...
