. Те ж відноситься і до всієї техніки, і ко всім "знаряддям" виробництва. Все це, за дотепним висловом Тарда, є "застигла думку". Фабрики і заводи, парові і електричні двигуни, та чи інша форма житла, характер або складу їжі, форма одягу та взагалі весь матеріальний побут зрештою є застиглою думкою сучасною або ж попередньої епохи В».
Правда, люди далеко не завжди усвідомлюють причини та наслідки своїх вчинків. Всякий знає, що зусилля, спрямовані на усвідомлено поставлену мету, часом призводять зовсім не до тієї, чого хотілося. Таке часто трапляється тоді, коли учасників діяльності багато, а їх зусилля не узгоджуються або прямо суперечать один одному. Але якщо люди не в змозі передбачити всі результати своїх свідомих дій, то це зовсім не скасовує самого факту залежності їх діяльності від свідомості. А так як все, що є в суспільстві, створюється діяльністю людей, то, очевидно, в суспільстві не може бути нічого, що так чи інакше не залежало б від свідомості.
Можна вказати, крім того, на принципову можливість свідомого планування і точного економічного розрахунку результатів розвитку матеріального виробництва. Ця ідея лежала в основі організації планового соціалістичного господарства в СРСР. І якщо реалізація її виявилася невдалою, то це аж ніяк не означає, що вона взагалі нереалізована. Може бути, людство ще повернеться до цієї ідеї на новому історичному етапі свого розвитку (частково вона проводиться в життя і нині - навіть в умовах ринкової економіки).
Коли Лебідь, Рак і Щука тягнуть віз у різні сторони, то звідси ніяк не випливає, що їх В«виробничі відносиниВ» і результати їх В«виробничої діяльностіВ» складаються незалежно від їх В«СвідомостіВ», тобто їх бажань. Якби вони мали більше розуму, вони б домовилися і зрушили б віз в потрібному напрямку. Подібно до цього в людському суспільстві при зіткненні інтересів виникає стихійно складається В«рівнодіючаВ» соціальних сил, яка виглядає що не залежний від їх свідомості результат. Але свідомі, засновані на точному розрахунку можливих наслідків, розумні і узгоджені дії можуть приводити (і нерідко призводять) до передбачуваних позитивних результатів.
Історія товариства, безсумнівно, дає безліч прикладів того, що суспільні відносини складаються стихійно і виявляються не підвладними свідомості. Однак це свідчить не про їх незалежності від свідомості, а, швидше, про недостатню здатності суспільства використовувати їх залежність від свідомості для раціонального управління ними.
Суспільна свідомість. Це поняття відноситься до духовного життя суспільства. У ній існують різні форми суспільної свідомості: мистецтво, релігія, філософія, наука та ін З принципу залежності суспільної свідомості від суспільного буття, очевидно слід, що духовне життя суспільства у всіх ці формах визначається станом економіки (що послужило причиною того, що історичний матеріалізм стали називати також В«економічним матеріалізмомВ»).
Необхідн...
