25)
Соціальним дія стає за наявності двох умов:
1). якщо це свідоме дію, що має тим або іншим ступенем раціональної осмисленості;
2). якщо воно орієнтоване на фактичне або можливе поведінку інших людей.
Дія, орієнтоване на передбачувані індивідом очікування хоча б у мінімальній ступеня і не характеризуються певною мірою усвідомленості цієї орієнтації, не є соціальним.
Вебер виділяв чотири типи соціальної дії:
1). целерациональное дію - дія, що характеризується ясністю і однозначністю усвідомлення діючим суб'єктом своєї мети, раціонально співвіднесеної з осмисленими засобами, що забезпечують її досягнення. Воно являє собою уявну конструкцію, побудовану на основі поєднання ряду специфічних характеристик, абстрактних від реального людської поведінки.
У якості соціальної дії, дана дія припускає раціональний розрахунок діючого суб'єкта на відповідну реакцію оточуючих людей і використання їх поведінки для досягнення поставленої ним мети.
2). ціннісно-раціональне дія - дія, засноване на вірі в безумовну цінність поведінки, взятого у своїй ціннісної визначеності як щось самодостатнє і незалежне від його можливих результатів.
Сенс такої дії полягає у власному певному характері, яким затверджується абсолютність відповідної цінності.
Ціннісно-раціональне дія завжди обумовлено певними заповідями та вимогами, в підпорядкуванні якими чинний індивід бачить свій обов'язок.
3). традиційне дію - дія, засноване на звичці до певних діям, які отримують майже автоматичний характер і мінімально опосередкованим осмисленим целепологания. Значущість цього типу соціальної поведінки пов'язана з тим, що до нього близька велика частина звичайного повсякденного поведінки людей, в якому велику роль грає звичка.
4). афективний дію - дія, визначальною характеристикою якого є емоційний стан діючого суб'єкта. Ця дія має свій сенс у визначеності поведінки, його характеру, одушевляють його пристрасті. Головне в ньому - прагнення до негайного задоволення пристрасті, що володіє індивідом. Така поведінка знаходиться на кордоні осмисленого і свідомо орієнтованого людської дії.
6. Висновок
Г. Спенсер прагнув застосувати в своїх дослідженнях емпіричний підхід, розуміючи його як необхідність включення в соціологічну теорію "емпіричних даних "- історичних, етнографічних та інших факторів.
За його думку, життєвий процес являє собою всього лише особливий вид прояви закону збереження енергії, яка в своєму русі змінює форми, будучи при цьому постійною. Людське суспільство є постійним і лише переходить з однієї форми в іншу. Як і організм, суспільство росте, стаючи все більш гетерогенним, шляхом диференціації органів і функцій, внаслідок чого зростає взаємозалежність членів суспільства.
Суспільство як організм складається з клітин - індивідів. У суспільстві між окремими його органами - індивідами існує поділ праці, подібне...
