одукти християнської релігії. Заперечення ж всього попереднього досвіду пізнання дійсності повинно, відповідно, заперечувати і ідеї християнства як атрибут європейської культури. В.А.Лекторскій, дотримуючись ідеї В«християнського реалізму В»С.Л.Франка, приходить до ідеї часткового втілення ідеалів християнства (повне дотримання неможливо, так як це утопія, що породжує конфлікти), і постмодернізм може включити ці ідеї в свою культурну парадигму. Без цих ідеалів була б В«неможлива європейська культура і сучасна людина В»(17).
Таким чином, відбувається неповний відмова від ідеї Логосу. До того ж, тексту Нового Завіту можна, на наш погляд, дати постмодерністську трактування. Слід зауважити, що повне заборона будь-чого взагалі (у нашому випадку Логосу) вже веде до метафізічності і тоталітарності (приклад - ідеї атеїзму в СРСР), в принципі неприйнятною філософією постмодернізму.
З точки зору православного світорозуміння (і не тільки - див: 2, 16: 26) культура постмодернізму носить негативний характер для формування духовного життя людини.
Т.М.Горічева на основі психологічного аналізу особистості в умовах постмодернізму знаходить у сучасному світі риси наступаючого Апокаліпсису. Перенасичення інформацією, підчас марною, нарцисизм - психологічний захист від світу, що виявляється в постійній поспіху, безперервної комунікації - діях, які не мають чітко вираженої мети, нудьга сучасної людини, байдужість до оточуючих, - ось явища постмодерністського стану. "У постмодерністському просторі люди не народжуються і не вмирають: напівмертві і напівживі, вони не переживають події, що не вписані в історію, не вражаються один одним, не дивуються зустрічному. Сьогодні люди не дивляться один на одного ". - Так оцінює його автор (8, 19). Людство втрачає сенс життя: "Вища цінність - Бог, переставши існувати, позбавила опори весь інший космос цінностей "(16, 9).
Чому ж постмодернізм, виникнувши як реакція на цінності західного суспільства і масову культуру, висуваючи імперативи "сталого суспільства", екологічний та моральний ("те, що було допустимо в минулому, вже не припустимо сьогодні "(9, 143)) не виконує свого завдання? Більше того, він навіть посилив кризовий стан культури.
Тонкі душі творчих особистостей бачили цю небезпеку втрати сенсу в просторі постмодернізму: "Рільке відкриває загрозу катастрофи, що наближається: вмирання німотної буття, "душі речей", відчуженої від людини горою словесного сміття "(1, 182). У постмодернізмі "знаходить своє завершення почався в модернізмі відмова від природи як природного середовища проживання людини і заміни її новою, штучної "(1, 32).
Слово втратило первинний сенс, і, згідно постмодернізму, слід повернутися до витоків, до початкових форм абстрактного людського розуму, щоб знову його набути. "Все, що може бути сказано, може бути сказано ясно, а про те, що висловлювання не підлягає, слід мовчати ", - сказав Л.Вітгенштейн.
Таким чином, що здається ірраціон...
