винаходу свого власного закону тобто ми не можемо вирішувати a priori що треба робити. Людина біля Ж.-П. Сартра завжди знаходиться обличчям до обличчя з мінливої ситуацією і вибір завжди залишається вибором в ситуації. Інші не вправі судити про довільності вибору. Оскільки людина не створений спочатку то він створює себе сам вибираючи мораль; а тиск обставин таке що він не може не вибрати який-небудь певної моралі. Тому визначити людину можна лише у зв'язку з його рішенням зайняти позицію.
Але як стверджує філософ якщо про довільність вибору судити не можна то про сам вибір можна. Так можна судити який вибір заснований на омані а який - на істині. Однак додає він вибирати можна все що завгодно якщо мова йде про свободу вирішувати. Ліквідувавши бога-батька Ж.-П. Сартр цим самим позбавив життя апріорного сенсу. Тому не хто інший як сама людина повинна винаходити цінності і приймати речі такими якими вони є. В«Поки ви не живете своїм життям - пише філософ - вона нічого собою не представляє ви самі повинні надати їй сенс а цінність є не що інше як цей обираний вами сенс В».
Називаючи свою роботу В«Екзистенціалізм - це гуманізмВ» Ж.-П. Сартр у розуміння гуманізму вкладає дещо інше значення: теорія гуманізму розглядає людину як мету і вищу цінність для філософа абсурдна так як це може призвести до культу людства (частіше - одного людини чи суспільства) тобто до замкнутого гуманізму а в кінцевому результаті - до фашизму. Такий гуманізм Ж.-П. Сартром не потрібен. Сам він ніколи не розглядав людини як мета бо людина завжди незавершена. Людина і не може бути завершеним так як знаходиться постійно поза самого себе проектуючи себе і втрачаючи себе зовні існуючи лише в переслідуванні трансцендентних цілей. Немає ніякого іншого світу заявляє Ж.-П. Сартр крім людського світу світу людської суб'єктивності. Цей зв'язок конституирующей людини трансцендентності (в сенсі виходу за свої межі) і суб'єктивності - у тому сенсі що людина не замкнутий в собі а завжди присутня у людському світі - і є те що Ж.-П. Сартр називає екзистенціальним гуманізмом. Такий гуманізм нагадує людині що В«Немає іншого законодавця крім нього самого в занедбаності він буде вирішувати свою долю; оскільки ми показуємо що реалізувати себе по-людськи людина може не шляхом занурення в самого себе але в пошуку мети зовні якої може бути звільнення або ще якесь конкретне самоздійснення В».
Висновок
Закінчуючи розгляд питання сутності екзистенціальної сфери у філософському аспекті необхідно відзначити що екзистенціалізм вчить що існування передує сутності. Що це означає? Що людина спочатку з'являється у світі спочатку існує і тільки потім визначається його сутність. Людина спочатку нічого собою не представляє. Людиною він стає лише згодом причому такою людиною яким він зробить себе сам. Людина не тільки такий яким себе представляє але і такий яким він хоче стати. Він є лише те що сам із себе зробить. ...
