ганізацій. p align="justify"> Жіночий тероризм в чому пояснюється зміною сімейних відносин і поширенням грамотності. Жінки не мали доступу до вищої освіти, не могли брати участь у політичному житті, їх професійна кар'єра була обмежена сферою викладання та медицини. Все це і приводило їх у підпільні організації. p align="justify"> Емі Найт проаналізувавши біографії 44 есерівських терористок, дійшла висновку, що вони мали більш високе соціальне походження і більш високий освітній рівень, ніж чоловіки-терористи. Так, з 40 терористок 15 були дворянки або дочками купців, 4 походили з середовища різночинців, 11 - з міщан, одна була дочкою священика і 9 народилися в селянських сім'ях. p align="justify"> На ділі соціальний статус багатьох з них був вище, ніж це слід було "за народженням". Так, селянка Анастасія Біценко і дочка солдата Зінаїда Конопляннікова отримали спеціальну освіту і стали вчительками. Реально, більшість з них належало до інтелігенції. Наприклад, дочка якутського віце-губернатора Тетяна Леонтьєва або дочки генерала Олександра та Катерина Ізмаїлович. У згаданій "книжці есера" 20 з 27 жінок були віднесені до "інтелігентку". Для порівняння: з 131 терориста-чоловіки, згаданих у цьому зведенні, 95 були робітниками і селянами за родом занять. Високий був і освітній рівень терористок - 11 мали вищу освіту, 23 - середню, ще 6 - домашнє, і лише 3 - початкове; одна назвала себе самоучкою. Серед терористок було 9 вчительок і 8 студенток і лише 4 некваліфікованих робітників. Середній вік терористок в 1906 р. становив 22 роки. p align="justify"> До початку XX століття жінки становили третину Бойовий організації есерів і чверть всіх терористів. p align="justify"> Цікавий національний склад есерівських терористок - переважали росіяни (22%) і єврейки (13%). Високий відсоток єврейок Емі Найт пояснює тим, що для єврейської жінки, роль якої в родині була жорстко регламентована, розрив з релігійними та сімейними традиціями вимагав набагато більших зусиль для розриву з суспільством, ніж для чоловіка. Для протесту вони вибирали самі крайні форми боротьби. Плюс характерна для єврейського народу месіанська ідея про самопожертву, і перед нами терористка-смертниця. p align="justify"> У багатьох жінок-терористок жертовні мотиви простежуються особливо чітко. Класичний приклад - член БО Марія Беньовська, віруюча християнка, що виготовляла бомби і постраждала при випадковому вибуху; вона знаходила виправдання своєї діяльності скоріше в Біблії, ніж у партійних програмах, Евстолія Рогожіннікова, застреливши начальника Головного тюремного управління А.М. Максимовська, писала перед стратою, що вона вступила на шлях тероризму з почуття обов'язку та любові до людей. Дора Діамант рвалася сама вийти з бомбою на Плеве або вів. кн. Сергія Олександровича; але ж і в тому і в іншому випадку загибель була практично неминучою. p align="justify"> Мотив самопожертви, тяга до смерті вели жінок до лав радикалів. Багато терористки вітали смертні прі...
