(чоловіки), городніцтвом (Жінки), ВИРОЩУВАННЯ хліба и Скотарство. Це стверджують археологічні знахідкі. p> Сучасна молодь находится Дуже в Важка фізічному та духовному стані і батька в розпачі, бо не бачать виходе з цього становища. Альо вихід Дуже Простий и можливий у віконанні - звернути уваг на знання більш НЕ східніх культур Японии або Китаю, а своих українських коренів. Так на багат зрозумілій ї доступно до нашого розуміння зоряний праукраїнській календар - "Коло Свароже", Який реконструювалися Наші Вчені. Наприклад вариант Г. Лозко: "Календар цею напрочуд струнці, симетрично: 4 пори року, 4 найбільші сонячні свята, что відповідають Кожній з чотірьох Сонячних фаз (сонцестоянь и рівнодення). Если рік уявляті у вігляді кола, то вгорі его буде Різдвяний цикл (Коляда); провівші від нього вертикаль, мі позначімо літній Купальський цикл; по горізонталі - весняний Великодній цикл и Осіннє ровері Свято ВРОЖАЮ,. На цею графічний хрест накладемо ще один Косий хрест, щоб утворен восьміпроменева зірка: так ми позначімо Другие сіметрічні свята. Це весняно - зимовий Колодій (Масляна) i літньо-осінні Боги-Спаси, весняно-літній Зільнік (Трійця) i осінньо-зимова (Каліта). Графічнім символом українського календаря может буті восьміпроменевій хрест, або зірка, зображення Якого є на Кожній апсіді Софійського собору в Киеве ". [3]
"Спостереження народу за Явища природи, порами року, Рослин и ТВАРИНИ світом ТОЩО відображають глибино народного мислення, проникнення у сутність промов, подій, прогнозування на майбутнє "- так вісловлюються П.Р. Ігнатенко и Ю.Д. Руденко в своєї Книзі "Народознавство у школі". У Якої смороду доказують необхідність поєднання Наукової и народної педагогікі у віхованні майбутніх украинцев. "Завдяки пізнанню міфологічніх творів про водяних, лісовіх, Лугове и Степове русалок (мавок), різноманітніх вірувань народу учні проймаються любов "ю рідної земли, природи, бабусь и дідусів - творців истории свого народу". [11] Таким чином започатковується відродження географічної культури українського Етнос.
"смисло національно - культурного відродження Полягає швідше в збудженні творчого потенціалу нації, ее соціально-культурної актівності, консолідації, у відтворенні ее национального духу. Прото ЯКЩО нація розділена на "Захід" і "схід", на "Південь" і "Північ", на "російськомовне" та "україномовне" населення, як це Історично склалось в Україні, то Вимагати негайного відродження українського национального духу означає реально погліблюваті розкол. Для консолідації нації, відтворення ее национального духу Потрібні осмислення и переживань історічного шляху народу, причому НЕ окрем его відтінків, нерідко гіперболізованіх под вплива тієї чи тієї кон `юнктури, а Всього історічного шляху.
Отже, минув не можна розглядаті як позитивність чг Негативним альтернативу нінішньому дню, его слід сприйматися таким, Яким воно Було насправді, долаючі тієї глибокий провінціалізм, что вкорінівся у сучасній національній свідомості....
