я після розпаду Імперії Карла Великого призвела до численних міжнаціональних конфліктів, у тому числі до світових воєн. Після Другої світової війни процес етнічної та національної диференціації не припинявся, породжуючи як нові відкриті конфлікти, наприклад, на Балканах, так і приховані, латентні - у Бельгії, Іспанії, Греції та інших країнах. p align="justify"> Провідні держави Євросоюзу, перш за все - Німеччина і Франція, а також Бельгія, Іспанія, Італія, які умовно можна об'єднати в Романо-германську цивілізацію, в застосуванні технологій інформаційно-психологічного впливу на конфлікти дотримуються тактики психологічного управління , але - з урахуванням національно-державної специфіки. Західноєвропейська модель психологічного впливу на конфлікти не ставить завдання шляхом прямого втручання змінити політичні системи його учасників, а прагне керувати свідомістю політичних еліт, що стоять у влади в державах-учасницях конфлікту, а також - свідомістю різних верств місцевого населення і міжнародної громадськості, спонукаючи їх сприймати конфлікт відповідно до пропонованого їм чином конфлікту, тобто дивитися на конфлікт очима європейського співтовариства.
На відміну від ЄС, ісламський світ, незважаючи на його позначення як єдиної культурно-цивілізаційної спільності, насправді являє собою складну мозаїчну картину. Дезінтеграція ісламу на безліч релігійно-правових шкіл і течій свідчить про те, що відмінності, специфіка кожного напрямку іноді превалює над загальними принципами і догматами релігії. Відмінності в догматики ісламу зачіпають не тільки основи віровчення, а й сфери соціальної, культурної, політичної життя та економічні відносини. p align="justify"> Таким чином, сьогодні моделі психологічного дозволу сучасних конфліктів представлені мінімум чотирма різними культурно-цивілізаційними формами, і кожен з них має свої, властиві тільки їй, відмітні особливості. Англо-саксонська модель бачить процес розв'язання конфліктів в повній, примусової трансформації політичних систем конфліктуючих сторін під свої політичні норми і стандарти. Східноазіатська модель бачить процес розв'язання конфліктів в інтеграції (а, фактично, у вбудовуванні) політичних систем і цінностей конфліктуючих сторін у власну систему політичних відносин (наприклад, за принципом В«одна країна - дві системиВ»), поступово розчиняючи у своїй системі національну ідентичність політичних систем слабших учасників міжнародних відносин. Близькосхідна модель бачить процес розв'язання конфліктів в перенесенні, проекції історично сформованих в ісламі традиційних механізмів регулювання соціально-політичних відносин на зони конфліктів, у тому числі - за рахунок розширення ареалу поширення і впливу ісламського світу. Романо-германська, або західноєвропейська, модель бачить процес розв'язання конфліктів у зміні поглядів учасників конфлікту на сам конфлікт. p align="justify"> Наприкінці 80-х років, з приходом до влади в провідних країнах Заходу нео...
