а економічних труднощів. p align="justify"> І все-таки роман В«Що робити?В» не втратив свого впливу і на літературу, і на суспільство. І продовжує цікавити дослідників різних напрямів. Для соціології він також має деяку цінність, як історичну спадщину одного з протосоціолов, і як актуальні ідеї про розвиток особистості, міжособистісних і сімейних відносинах. br/>
Висновок
Таким чином, ми підкреслили важливість творчої спадщини Н.Г. Чернишевського для соціології. Нами були розглянуті його ідеї та запропоновано типологію поглядів Миколи Гавриловича, яку розробив І.К. Панін. Ми погодься з його класифікацією, допрацювали і доповнили її, таким чином, вона прийняла такий вигляд: суспільно-політичні погляди, філософсько-соціологічна концепція, питання етики та естетики, історична концепція. Позначили складність інтерпретації його поглядів, сподіваємося, що наша робота може послужити матеріалом для подальшого вивчення фігури Н.Г. Чернишевського як протосоціології. p align="justify"> Також ми вивчили одну з його робіт В«Антропологічний принцип у філософіїВ». Цей принцип полягає в тому, що матеріальні і духовні явища є неподільними в житті людини і людські якості пояснюються їх природним походженням. На основі антропологічного принципу Микола Гаврилович вивів концепцію розумного егоїзму, яка пояснює, що людина в своїй поведінці керується тільки особистою вигодою. p align="justify"> У сучасному суспільстві стали звертати увагу на нові галузі дослідження. Однією з такої сфер є любов. Так, наприклад, П.А. Сорокін свою останню книгу присвятив саме соціології любові, для нього любов - це енергія. Але в цій сфері висував свої ідеї і Н.Г. Чернишевський. Концепція позитивної любові, також побудована на антропологічному принципі, доводить, що любов стимулює енергію і людина з її допомогою може служити на благо суспільства. p align="justify"> Звичайно, багато ідей Н.Г. Чернишевського є утопічними, але це не зменшує їх значимості. br/>
Список літератури
1. Антонов, В.Ф. Історична концепція Н.Г. Чернишевського/В. Ф. Антонов// Питання історії. - 2006. - № 1. - С. 3-19. p align="justify">. Антонов, В.Ф. Н.Г. Чернишевський про пореформеної Росії/В.Ф. Антонов// Історія СРСР. - 1989. - № 2. - С. 20-38. p align="justify">. Вайсман, М.І. Проблеми висвітлення роману Н.Г. Чернишевського В«Що робити?В» У науковій і критичній літературі (1863-2010)/М.І. Вайсман// Вісник Пермського університету. Сер.: Російська і зарубіжна філологія. - 2011. - Вип. 3 (15). - С. 130-138. p align="justify">. Демченко, А.А. Микола Чернишевський: до 180-річчя з дня народження/А.А. Демченко// Известия Саратовського університету. Сер.: Філологія. Журналістика. - 2009. - Т. 9. - Вип. 1. - С. 36-44. p align="justify">. Єгоров, Б.Ф. Російські утопії XIX століття/Б.Ф. Єгоров// Зірка. - 1996. - № 12. - С. 185-190. p align="justify">. ...
