ідкриває новий світ, спокушає вирватися з тісних рамок її звичного оточення. Шик - це протилежність Сілі, на тлі якої найкращим чином проявляються властиві їй риси. Шик властива мудрість, хитрість, нерозсудливість, жага пригод, потреба в нових враженнях, прагнення до більшого. Вона разюче відрізняється від інших жінок, що оточують її в романі, втілюючи всі ті риси, які традиційно приписуються чоловікам (В«У ній більше мужності, ніж в іншому мужику. Вона пряма, чесна, завжди чєво думає, те й говорить, а там хай хоч чорти з'їдять ... Шик і битися може ... Вона повинна сама своє життя робити і за своє стояти В»). Шик належить іншому світу, що в романі підкреслюється ще й матеріальним аспектом. Шик не прив'язана до однієї точки. На відміну від багатьох інших персонажів роману вона динамічна, постійно переїжджає, довго не затримуючись на одному місці. Знайомство з Сілі спонукає Шик проявити і свою світлу сторону. Вона аж ніяк не є руйнує силою в романі, а навпаки сприяє трансформації інших персонажів, що найбільш яскраво якраз і проявилося у випадку з Сілі. Шик оберігає її від необдуманих вчинків (вбивства чоловіка), допомагає повірити в себе і знайти сили змінитися. Шик звертається до внутрішньої суті Сілі, її темній стороні, де схований наявний потенціал. Шик не ламає докорінно характер Сілі, а проводить її по шляху, який могла б вона пройти і самостійно, але їй був необхідний невеликий стимул. Шик допомагає врівноважити жіночний образ Сілі (причому володіє такими властивостями, як покірність, підпорядкованість, смирення) чоловічими рисами, зробивши його більш цілісним. Шик сприяє змінам, що стався з Сілі, але при цьому змінюється і сама. На зміну жорстокості і жорсткості, що превалюють на початку роману, приходить співчуття і людинолюбство, відкриваються нові грані образу Шик, його філософська складова. Міркування Шик про розчинення божественного начала в природі - це в першу чергу міркування про неї самої. Природа є ще одним втіленням архетипу матері, який уособлює і сама Шик, В«... і прийшло воно до мене: почуття прийшло, ніби я не окрема від світу, а навпаки, частина всьогоВ». p align="justify"> Архетип може відкрито демонструвати і свої руйнівні здібності, втілюючи деструктивну бік материнського початку. Темне прагнення до знищення - така ж частина архетипу матері, як і його світла сторона, пов'язана із зародженням нового життя. Життя і смерть, оновлення і руйнування - це переплетені один з одним і доповнюють один одного протилежності. Тому порождающему життя архетипу матері притаманна й інша сторона - знищення життя. Прикладом такої руйнує матері в романах Еліс Уокер є М Лісса (роман В«Секрет задоволенняВ») - шанована повитуха і цілителька африканського племені Олинка. У суспільній свідомості африканців, незважаючи на численні обмеження і табу щодо жінок, визнається її висока соціальна роль в суспільстві. Вважається, що саме жінка іншого світу, що в романі підкреслюється ще й матеріаль...
