мінні здатність до швидкого пересування, дії, незалежність у прийнятті рішень, свобода вибору, обмежується з моменту появи першої дитини. Діти служать своєрідними кайданами, які найбільш оптимальним чином прив'язують жінку до одного й того ж місця. І чим дітей більше, тим вони міцніші. p align="justify"> Але Уокер, тим не менш, дотримується точки зору, що материнство і, зокрема, зв'язок між матір'ю і дочкою, це сполучна ланка між різними поколіннями, яке життєво необхідно для нормального існування та розвитку людства. На прикладі зазначених вище романів можна простежити, як фокус уваги письменниці зміщується від біологічного зв'язку матері і дочки до концепції сестринства, коли існуюча між жінками взаємозв'язок, заснована на любові, солідарності та усвідомленні власної гноблення, є першим кроком до фізичного і морального звільненню, при якому поняття жіночої ідентичності визначається через відносини з представниками власного, а не протилежної статі. p align="justify"> Функції матері як провідника багатовікових традицій приписуються жінці, неординарною за своєю природою, яка може і не мати власних дітей. Вона скоріше уособлює збірне уявлення про матір, мудрої і досвідченої, здатної змінити навколишній її світ. Біологічне споріднення відкидається за своєю несуттєвими, набагато важливіше стає взаємна довіра і любов. Хоча останнє не є безумовним. Оскільки за афроамериканської традиції мати може бути як дає життя, так і пожирає, нищівній своїх дітей. Але і в тому, і в іншому випадку вона несе потенціал до розвитку, яким може скористатися будь-хто. p align="justify"> У романі В«Колір пурпурнийВ» архетип матері втілений в образі Шик Евері. Це харизматична, смілива особистість, яка кидає виклик традиційним уявленням про становище жінки в суспільстві. У неї яскрава зовнішність, вона незалежна. Її не хвилює, що про неї думають оточуючі, у своїх вчинках вона керується тільки лише своїми бажаннями (В«... про блудницю в коротких спідницях. Яка курить сигарети і п'є джин склянками. Співає за гроші і забирає у дружин їхніх чоловіківВ»). Шик Евері порушує стереотипи, що існують у суспільстві, при погляді на неї не може виникнути і думки, що її можна підпорядкувати чиєїсь волі. Вона красива, причому і для чоловіків, і для жінок (В«Я таких гарних від роду не бачила ... Вся в хутрі. Особа нарум'янене. Волосся пухнасті, як білячий хвістВ»). У ній одночасно присутня і зле, і добре початок: В«... злості в їй куди більше, тим і тримаєтьсяВ», В«шипить від злостіВ»), але при цьому і В«Наполовінку добра, наполовінку злаВ». Шик В«посміхається зміїної посмішкоюВ», носить сумочку і туфлі зі зміїної шкіри, що не може не навести на роздуми про біблійної темі. Невипадково, що справжнє ім'я Шик - Лілі (Lillie), що змушує згадати про непокірної першу дружину Адама - Ліліт. Шик протиставляється Сілі, типової жертві патріархального суспільства, що знаходиться в безправному становищі. Шик Евері для Сілі свого роду змій-спокусник, в...
