наж епосу 'Джангар'. Ім'я героя чарівної казки може носити характер прізвиська: "Давним-давно це було. У АЛБАТ хана жив один хлопчик-сирота, і цього хлопчика звали Саак (Той же самий) ". Особливо такий принцип номінації характерний для героїв низького походження, які чарівним чином перетворюються на прекрасних богатирів, добувають багатство, одружившись на ханських дочок, перемагаючи ворогів (Ходжігор - лисий, Нусха My - сопливий). p align="justify"> Калмицька казка у відтворенні туульчі-казкаря - це барвисте полотно. Казкар повинен був тримати аудиторію в невичерпний інтерес до воспроизводимому сюжетом, тому він мав у своєму арсеналі ряд образотворчих засобів, прийомів, поетичних формул, які повинні були забезпечувати послідовність і плавність, а іноді і напруженість розповіді. Порівняння, епітети більшою мірою вживаються оповідачами по відношенню до жіночих персонажам, гіпербола - для характеристики могутньої сили богатирів, їхніх коней, ворожих персонажів - мангасов. Структура калмицької казки споріднена зі структурою казок інших народів. У побудові сюжету казки зустрічаються початкові, медіальні, фінальні формули. Початкова формула калмицької казки вказує на віддаленість часу дії: "Кезяня бяаж," - "Давним-давно це було". У початковій формулі описуються персонажі казкового дійства - старий із старою, три брата, дівчина-сирота, хлопчик-сирота, хан, у якого є прекрасна дочка. Відправка в дорогу головного героя та її мотивування дає поштовх всьому казковому сюжету. Мотивуванням є пошуки судженої, боротьба з міфічними істотами, пошуки чарівного ліки. Народження казкового героя і його богатирський зростання зазвичай передається розгорнутої формулою: "По закінченні однієї доби він не поміщався в шкурі одного барана, по закінченні двох діб - не поміщався в шкурі двох баранів, по закінченні трьох діб - не поміщався в шкурі трьох баранів" .
Епітети - одне з найважливіших образотворчих засобів калмицької казки, що виконує особливу естетичну роль. Художня тканина калмицької казки насичена епітетами. Герой богатирської казки найчастіше характеризується як "алдр" - славний, "кючтя" - сильний, "сяахн" - красивий. При описі одягу та озброєння богатиря, навколишнього світу використовуються колірні епітети "алтн" - золотий: "алтн емял" - золоте сідло, "алтн Ширяєв" - золотий трон, "алтн хаалh" - золота дорога, "алтн ДЕЛКОМ" ; - золота поверхню землі, "алтн зандн ця" - золотисто-Сандаловий чай; "цаhан" - білий: "цаhан ем" - біле ліки, "цаhан Сана" - світлі думки, "цаhан xaaлh" - біла дорога, "цаhан Кедя" - біла степ.
Останні два епітети характеризують простір казкового сюжету. Кольорові епітети є неодмінним атрибутом характеристики казкових коней - "хурдн хар мірні" - прудконогий вороний кінь, "хурдн Кюрньє мірні" - прудконогий бурий кінь, "кек hалзн кюлг" - сиво-лисий рисак. Мангаси та інші вороги в казці наділені епітетом "хар" - чорний: "атхр хар манhс" - похмурий чорний мангас...