18в., До архаізованной, урочисто-величавої мови. Однак ця традиція виступає у нього в романтично перетвореним вигляді, своєрідно схрещується з характерною для німецької романтичної лірики формою фрагмента. Гострота зіткнення настільки різнорідних жанрових традицій багато в чому визначила своєрідність поезії Тютчева, що втілила суперечливе свідомість сучасної людини, складність буття, що що показують новаторство Тютчева в пейзажній ліриці. На малому просторі фрагмента риси архаїчної поетики виступали особливо помітно. Крім звернення до власне архаїзмів ( думка висловлена ​​ , сей гул , цей годину , святилище небес , посудину скудельним і т.д.), враження піднесеності, урочистості досягається також великою кількістю в поетичному словнику Тютчева подовжених, складних слів ( широколистяно , благовонний , виноградними , нерозгадана , незбагненний ), слів незвичайних, екзотично звучать ( кіммерійської , кипарисну , Мусикийський ), т.зв. складових епітетів ( похмуро-багряний , родинно-легко , громокіпящій , молніевідний , імлисто-лілейна ). Це також вказує на своєрідність і новаторство в поезії Тютчева.
Піднесений світ природи, споріднений душі людини, виступає у Тютчева як антипод людської діяльності. Звичайне для романтиків протиставлення природи і цивілізації доведено у нього, здається, до останніх меж. Поетові чуже не тільки сучасне суспільство ( Silentium В», 1830), глибоко трагічною представляється йому і доля людства в цілому.
Індивідуальне існування для поета зовсім вже неміцно. Людина для нього - мрія природи , незначна пил , мислячий очерет , злак земної
