вський намагався знайти відповідь на головне питання роману: чому Раскольников зважився на вбивство? Відповідь на це питання не було однозначним і для самого автора. У первісному задумі повісті це нескладна думка: вбити одне нікчемне шкідливий і багате істота, щоб ощасливити його коштом багато прекрасних, але бідних людей. У другій редакції роману Раскольников зображений як гуманіст, палаючий бажанням заступитися за В«принижених і ображенихВ»: В«Я не така людина, щоб дозволити мерзотникові беззахисну слабкість. Я вступлю. Я хочу заступитися В». Але ідея вбивства через любов до інших людей, вбивства людини через любов до людства, поступово В«обростаєВ» прагненням Раскольникова до влади, але рухає їм ще не марнославство. Він прагне отримати владу, щоб повністю присвятити себе служінню людям, жадає використовувати владу тільки для здійснення добрих вчинків: В«Я владу беру, я силу здобуваю - гроші чи, могутність ль - не для худого. Я щастя несу В». Але в ході роботи Достоєвський все глибше проникав у душу свого героя, відкриваючи за ідеєю вбивства заради любові до людей, влади заради добрих справ дивну і незбагненну В«ідею НаполеонаВ» - ідею влади заради влади, що розділяє людство на дві нерівні частини: більшість - В«тварь тремтяча В»і меншість -В« володарі В», покликані керувати меншістю, що стоять поза законом і мають право, подібно Наполеону, в ім'я потрібних цілей переступати через закон. У третій, остаточною, редакції Достоєвський висловив В«доспілуВ», закінчену В«ідею НаполеонаВ»: В«Чи можна їх любити? Чи можна за них страждати? Ненависть до людства ... В». p align="justify"> Таким чином, у творчому процесі, в осягненні задуму "Злочину і покарання" зіткнулися дві протилежні ідеї: ідея любові до людей і ідея презирства до них. Судячи з чорновим зошитам, Достоєвський стояв перед вибором: або залишити одну з ідей, або зберегти обидві. Але розуміючи, що зникнення однієї з цих ідей обіднить задум роману, Достоєвський вирішив поєднати обидві ідеї, зобразити людини, в якому, як каже Разуміхін про Раскольникова в остаточному тексті роману, В«два протилежних характеру по черзі змінюютьсяВ». Фінал роману також був створений в результаті напружених творчих зусиль. В одній з чорнових зошитів міститься наступна запис: В«Фінал роману. Раскольников застрелитися йде В». Але це був фінал тільки для ідеї Наполеона. Достоєвський ж прагнув створити фінал і для "ідеї любовіВ», коли Христос рятує грішника, який розкаявся: В«Бачення Христа. Прощення просить у народу В». p align="justify"> При цьому Достоєвський чудово розумів, що така людина, як Раскольников, який з'єднав в собі два протилежні начала, не прийме ні суду власної совісті, ні суду автора, ні суду юридичного. Лише один суд буде авторитетним для Раскольникова - В«вищий судВ», суд Сонечки Мармеладової, тієї самої В«приниженою і ображеною" Сонечки, в ім'я якої він скоїв вбивство. Ось чому в третій, остаточною, редакції роману, з'явився наступний запис: В«Ідея роману. ...
