вським святим Кирилом. 11 жовтня 1917 відбулася їх зустріч з міністром сповідань А. В. Карташовим, який сказав, що уряд не змінить свою позицію, тому що церковно-приходська школа - дітище старого режиму і не може служити новому державному ладу. Поважаючи громадянські свободи, влада не стане забороняти відкриття церковних шкіл на кошти парафій, але це будуть одиничні випадки. Уряд може зберегти в Духовному відомстві тільки ті школи, де рівень освіти буде визнаний задовільним. p align="justify"> Цього ж дня відбулася бесіда з А. Ф. Керенським. Міністр-голова пояснив, що у Церкви відбираються лише ті шкільні приміщення, на споруду яких витрачені казенні кошти, решта держава бере в оренду на два роки. Уряд не вірить чуткам про контрреволюційних настроях Собору, але новий державний лад має бути позаконфесійним, і тому закон від 20 липня 1917 скасуванню не підлягає. Звітуючи перед Собором про поїздку до Петрограда, член делегації Н. Д. Кузнєцов сказав, що бесіда залишила у нього важке враження: "Нитка, єднальна держава з Церквою в їх турботах про християнський освіту народу, тепер вже порвалася. Мені до болю стало шкода народу, який буде виховуватися тепер у державних школах поза необхідної для нього зв'язку з християнським початком життя ". br/>
1.4 Церкви і держави в радянську епоху
Після Жовтневого перевороту Радянський уряд відразу ж почало підготовку законодавства про відокремлення Церкви від держави. Рішуча ломка багатовікового тісного союзу Православної Церкви і держави, розпочата Тимчасовим урядом, завершилася більшовиками. p align="justify"> січня 1918 був опублікований складений самим головою Раднаркому "Декрет про відокремлення Церкви від держави і школи від Церкви". Цей Декрет не тільки позначав формальний, юридичний розрив багатовікового союзу між Церквою і державою, розрив, предрешения вже Лютневою революцією; він легалізував гоніння на Церкву. p align="justify"> Православна Церква була відокремлена від держави, але при цьому не отримала прав приватного релігійного суспільства. Принципова відмінність радянського законодавства "про культи" від правового режиму відділення Церкви в таких державах, як США чи Франція, полягало в останніх параграфах Декрету, якими як Православна Церква, так і інші релігійні суспільства позбавлялися права володіти власністю, а також не мали прав юридичних осіб. Все майно існуючих в Росії церков і релігійних товариств піддавалося націоналізації. Декрет забороняв релігійне виховання і освіту дітей в школі. "Викладання релігійних віровчень, - йдеться у ньому, - у всіх державних і громадських, а також приватних навчальних закладах, де викладаються загальноосвітні предмети, - не допускається". p align="justify"> Декретом 1918 Російська Православна Церква була на території Радянської держави виключена з числа суб'єктів цивільного права. Цей Декрет з'явився юридичною підготовкою до вилучення церковних цінностей, до закриття монастирів і духов...
