них шкіл, до блюзнірським оскверненням святих мощей угодників Божих, до протиправних судам і розправ над священнослужителями і благочестивими мирянами. Правовий статус Церкви, за Декретом, виданим у січні 1918 року, наблизився до нелегального, чого, звичайно, не мали на увазі діячі Лютого, чиї уявлення про правовий статус Церкви, які вони не встигли реалізувати, були, очевидно, близькі тим, що зафіксовані в нині чинному Російському законодавстві посткомуністичної епохи. Але Тимчасовий уряд при цьому діяло, в деякому сенсі слова, в напрямку, протилежному тому, по якому йшли законодавці в наш час. Тимчасовий уряд руйнувало союз Церкви і держави, прагнучи до режиму відділення, а в наш час скасована була радянська дискримінаційна по відношенню до всіх Церков і релігійним громадам законодавча система. p align="justify"> Російська Православна Церква на Соборі 1917-1918 років не визнала законності Декрету, як не визнавала вона до заяв Патріарха Тихона 1923 року законності радянської влади взагалі, що, безсумнівно, відображало тоді настрої більшості народу.
Свій погляд на правомірні відносини Церкви і держави Помісний Собор висловив в "Визначенні про правове становище Православної Російської Церкви", прийнятому 2 грудня 1917. Своєрідність цього документа полягає в тому, що, з одного боку, він не відтворює схему церковно-державних відносин, що існувала в Російській імперії, а з іншого - він цілком ігнорує і складалася під кінець 1917 реальну політичну і законодавчу ситуацію. Помісний Собор, таким чином, вирішував питання про відносини між Церквою і державою, відволікаючись від ситуації, що склалася, вирішував його принципово, іншими словами, пропонував ідеальну в його уявленні норму таких взаємин. p align="justify"> У Декларації, яка передувала Визначення, вимога про повне відокремлення Церкви від держави порівнюється з побажанням, "щоб сонце не світило, а вогонь не зігрівав. Церква, за внутрішнім законом свого буття, - йдеться в Декларації, - не може відмовитися від визнання просвітлювати, перетворювати все життя людства, пронизувати її своїми променями ". p align="justify"> Основні положення Визначення, прийнятого Собором, свідчили:
"1. Православна Російська Церква, складаючи частину єдиної Вселенської Христової Церкви, займає в Російській державі першенствуюче серед інших сповідань публічно-правове становище, належне їй як найбільшої святині величезної більшості населення і як великої історичної силі, творити Російську державу. p align="justify"> 2. Православна Церква в Росії у вченні віри і моральності, богослужінні, внутрішньої духовної дисципліни і зносинах з іншими автокефальними Церквами незалежна від державної влади і, керуючись своїми догматики-канонічними началами, користується в справах церковного законодавства, управління і суду правами самовизначення і самоврядування ...
. Постанови та узаконення, що видаються для себе Православною Церквою ... одно і акти ...
