ня таких символів, створюються умови для антигромадської поведінки. p> Мертон виділив п'ять реакцій на дилему мети - засоби:
Конформізм (має місце, коли члени суспільства приймають як культурні цілі досягнення матеріального успіху, а також затверджені суспільством засоби для їх досягнення. Подібна поведінка складає опору стабільного суспільства.); p> Інновація (спостерігається, коли індивіди твердо дотримуються культурно встановлених цілей, але відкидають схвалені товариством засоби їх досягнення. Такі люди здатні торгувати наркотиками, підробляти чеки, шахраювати, привласнювати чуже майно, красти, брати участь у крадіжках зі зломом і в розбійних пограбуваннях або займатися проституцією, вимаганням і купувати символи успіху).;
Ритуалізм (має місце, коли члени суспільства відкидають культурні цілі або принижують їх значимість, але при цьому механічно використовують схвалені товариством кошти для досягнення таких цілей. Наприклад, цілі організації перестають бути важливими багатьом ревних бюрократів, однак вони культивують засоби в якості самоцілі, фетишизуючи правила і паперову тяганину);
ретритизм (складається в тому, що індивіди відкидають і культурні цілі, і визнані засоби їх досягнення, нічого не пропонуючи натомість. Наприклад, алкоголіки, наркомани, бродяги і-опустилися люди стають ізгоями у власному суспільстві; "вони живуть у суспільстві, але не належать до нього ");
Бунт (складається в тому, що бунтарі відкидають культурні цілі суспільства і засоби їх досягнення, але при цьому заміняють їх новими нормами. Такі індивіди поривають зі своїм соціальним оточенням і включаються в нові групи з новими ідеологіями, наприклад радикальні суспільні рухи). p> Деякі соціологи застосували теорію аномії при вивченні проблеми підліткової злочинності. Так, А. Коен припустив наступне: хлопчиків, які належать до нижчим верствам суспільства, тягне до бандитських угруповань той факт, що їх постійно оцінюють за мірками середнього класу і вони виявляють, що програють у своїй шкільному середовищі, де цінуються добре володіння мовою, охайний зовнішній вигляд і здатність заслуговувати похвали. У відповідь на ці вимоги хлопчики "збиваються" в підліткові угрупування, де в пошані "Круті", "нахабні хлопці", "порушники спокою", - стандарти, що дозволяють підліткам з нижчих класів досягати успіху. Згідно з дослідженнями юні хулігани, що кинули школу, рідше скоюють правопорушення, ніж ті, які продовжують її відвідувати.
Теорія аномії Мертона акцентує увагу на тих процесах встановлення визнаних культурних цілей і засобів, за допомогою яких суспільство ініціює девіантна поведінку. За допомогою цієї теорії можна розкрити суть і причини злочинів, пов'язаних з грошима, скоєних на грунті наживи і пожадливості і т.п. Однак критики теорії Мертона вказують, по-перше, що він випускає з уваги процеси соціальної взаємодії, за допомогою яких люди формують свої уявлення про світ і планують свої вчинки. По-друге, не всяке девіантну поведінку можна пояснити розривом між цілями та засобами. p> 2) Теорія культурного переносу або наслідування: французький соціолог Габріель Тард переконався, що повторення в людській поведінці відіграє значиму роль. Тард стверджував, що злочинці, як і "порядні" люди, імітують поведінку тих індивідів, з якими вони зустрічалися в житті, яких знали або про які чули. Але на відміну від законослухняних громадян вони імітують поведінку злочинців. Едвін Г. Сазерленд розробив теорію диференціальної асоціації. Індивіди стають правопорушниками в тій мірі, в якій вони належать оточенню, наступного девіантною ідеям, мотивуванням і методам. Чим раніше почнуться контакти індивіда з криміногенним оточенням, чим частіше, інтенсивніше і триваліша будуть ці контакти, тим вища ймовірність того, що такий індивід теж стане правопорушником. p> Девіантна поведінка набувається на основі не тільки наслідування, але й настанови; дуже багато що залежить від того, чому саме і від кого вчаться індивіди. Теорія диференціальної асоціації підтверджує правильність старовинної приказки: "З хороших компаній виходять хороші хлопці, а з дурних - погані ". У плюралістичних суспільствах, де співіснує безліч субкультур, у різних груп населення можуть бути різні погляди і мотивування поведінки. Бажання виглядати "крутим" тягне за собою словесні образи інших і фізична насильство над ними, а прагнення до гострих відчуттям може призвести індивіда, наприклад, до угону автомобіля. p> Теорія культурного перенесення показує, що соціально засуджуване поведінка може викликатися тими ж процесами соціалізації, що і соціально схвалювані. Однак з її допомогою не можна пояснити деякі форми девіантної поведінки, особливо тих правопорушників, які не могли запозичувати у інших ні способи, ні підходящі дефініції і погляди. Прикладами цього можуть служити злісні порушники фінансових угод; наївні виробники фальшивих чеків; люди, вчиняють злочини "на грунті любові". p> 3) Теорія конфлікту:...
