а вольності і деспотизму. Досвід світової історії показує Радіщеву, що після перемоги над деспотизмом народ не може утримати її плоди в своїх руках, тому що на чолі народного руху можуть стояти не тільки В«мужі твердіВ» на В«істинуВ» і на В«звабуВ», а й підлабузники, які знову узурпують владу. Узурпація, на його думку, тим більше неминуча, якщо після перемоги над деспотизмом на престолі виявиться нехай доброзичливий, але монарх. Він не вірив у добрих царів. p align="justify"> Таким чином, період В«вольностіВ» змінюється новим періодом В«деспотизмуВ». Тому свій В«соціологічний законВ» Радищев сформулював таким чином: В«з мучительства народжується вільність, з вільності рабствоВ». З абстрактної схеми Радищева не видно якісного відмінності окремих періодів історії, а можна помітити тільки зовнішню повторюваність явищ. Звичайно, він ще не міг вийти за рамки, які йому В«ставила власна епохаВ», але революційна суть світогляду Радищева дозволяла представити йому боротьбу вольності і деспотизму як головний процес, вірити в те, що ця боротьба в кінцевому рахунку завершиться знищенням деспотизму і кріпосництва.
