прикраса статуй богів, їх обмивання, урочисті процесії, спів священних гімнів і молитов, іноді релігійні танці. Відправлення громадського культу розглядалося як справа державної ваги. Крім громадського культу існував і приватний, домашній культ, обряди його, більш скромні, відбувалися главами сімей та пологів. Жрецтво в Греції не становило особливої вЂ‹вЂ‹корпорації або замкнутого стану. Жерці просто вважалися служителями при храмах. У деяких випадках вони займалися ворожінням, проріканням і лікуванням. Посада жерця була почесною, але не давала безпосередньої влади, тому що найчастіше офіційним культом керували цивільні посадові особи. Грецькі поліси в цьому відношенні сильно відрізнялися від східних деспотичних держав з їх засиллям жрецтва. p align="justify"> Рання римська культура, як і грецька, найтіснішим чином пов'язана з релігійними уявленнями населення Стародавнього Риму. Для релігії цього часу був характерний політеїзм, дуже близький до анімізму. У поданні римлянина кожен предмет і кожне явище мали свого духу, своє божество. Кожен будинок мав свою Весту - богиню домашнього вогнища. Боги відали кожним рухом і подихом людини від народження до смерті. Інша цікава риса ранньої римської релігії і світогляду людей - відсутність певних образів богів. Божества або не відділялися від тих явищ і процесів, якими вони відали. Перші зображення богів з'являються в Римі приблизно в VI ст. до н.е. під впливом етруської і грецької міфології і її антропоморфних божеств. До цього існували тільки символи богів у вигляді списа, стріли і т.д. Як у інших народів світу, в Римі шанувалися душі предків. Іменували їх пенати, лари, мани. Особливістю релігійного світогляду римлян є їх вузький практицизм і утилітарний характер спілкування з божествами за принципом В«do, ut desВ» - В«я даю, щоб ти дав меніВ». p align="justify"> Формально-договірний характер відношення до богів пов'язаний з магією і магічними уявленнями. У магії все засновано на формальному поєднанні слів і дій. Найменша помилка руйнує ефект. Магізм римської релігії привів до широкого розвитку її обрядової сторони. Складна обрядовість, у свою чергу, вимагала численних фахівців, звідси - розвиток жрецтва. Римське жрецтво було більш численне, диференційовано і авторитетно, ніж грецьке. Існував ряд грецьких колегій, які боролися за вплив у державі. Найвпливовішою була колегія понтифіків. Голова цієї колегії був верховним жерцем Риму. Дуже численною і впливовою була колегія жерців-віщунів, так як ворожіння займали велике місце в житті римлян і обрядовій стороні римської релігії. p align="center">
Висновок
У даній роботі були розглянуті міфологія і релігія античності. Підіб'ємо деякі підсумки. p align="justify"> Міфологія - форма суспільної свідомості, спосіб розуміння світу, характерний для ранніх стадій суспільного розвитку. Міф - яскрава і справжня дійсність, що відчувається, речова, тілесна реальність, сукупність не ...
